阿良的寒假作業要閱讀二本小說，我去圖書館找書，看到永松真記(Nagamatsu Maki）寫的《我的老公是非洲戰士》（王蘊潔譯，大田出版，2009），這本書其實不算小說，比較像自傳，不過，一個日本人嫁給非洲肯亞的馬賽族戰士，其中會發生的事應該不輸小說，我就選了它。
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要給小孩看之前，我自己也先讀了這本書，越讀越覺得很適合給孩子看，在社會化的過程，我們很容易把一些自己熟悉的事，視為理所當然，越是如此，當遭遇到異文化或生活背景不同的人，衝擊就會越大。『其實這個世界有很多人跟你很不一樣，這無關對或錯，也不是誰優誰劣，只因為世界是所有人共同創造的』；這是我期望孩子能從這本書中看見的。
永松真記，1967年生，自學生時代就響往到世界各地遊歷，後來成為專業導遊，1996年移民肯亞，和肯亞人結婚後來離婚，2005年和馬賽族戰士傑克森結婚，成為他的二太太。肯亞有四、五十個民族，各有不同的語言和生活習慣，根據書中所述，2004年世界銀行公佈的肯亞總人口數為三千二百四十萬人，其中，推測馬賽族約有三十萬人，包括居住在坦尚尼亞者，因為肯亞人都是在家中分娩，也不做出生登記，政府也無法把握正確人口數。
『染紅的長髮、披著紅布的打扮、五彩繽紛的彩珠飾品襯托他們的黑色皮膚、驚人的跳躍力、撂倒獅子的野性魅力—對日本人來說，馬賽族就是典型的非洲民族。』（P.69）這是永松真記描述的馬賽族印象，不止和日本人，連和我們台灣的原住民比較，也都還有很大的落差。
永松真記很真實地分享，她在成為馬賽族一員的過程中，所遭遇的大小事，包括雙方對社會角色的期待、社會制度的運作方式、生死觀，乃至和丈夫相處溝通的問題、性生活的困擾等等。
永松真記沒有誇張或美化自己的選擇，反倒是承擔重責似的，把自己視為外界認識馬賽族的橋樑，深怕自己做不好，有某種程度的壓力，也難免有失落感，不過，那股包容相異者的善意，在她和先生、大太太、親戚及族人身上，始終未減，我想，這是尚保留大部分傳統生活方式的馬賽族人的強項，也因此，他們對外國來的媳婦極其友善，也大方地接納她保有導遊的工作。
印象深刻的是傑克森為了見永松真記，進到市區後的情形，他在街道上走路經常會撞倒人，不會閃避，遇到人要通過也不會讓路，永松真記無法理解這種情形，只能推測因為傑克森平時在草原上活動，可能走了幾小時也不會遇見一個人，缺乏跟很多人一起走動的經驗，可是，她又提到，傑克森在家裡會讓路或避開碰撞到家人，為何在街上就不會，令她很疑惑。
事實上，這應該是永松真記的誤會，因為在渺無人煙的大草原上行走，傑克森的心情絕對不是賞玩風景，而是時時提高警覺，因為不知道何時會出現獅子、野獸，所以必須謹慎地警戒著，而在都市化的街道上，基本上對他們來說，完全不具威脅性命的事物，失去了警戒心，人當然就變遲鈍了，反應也比平時慢多了。
這情形好比在路上常見的，無視交通規則的老人家或身障駕駛，感覺路好像都是他們家開的，大家都得禮讓他，其實，有大部分的原因是因為身體狀況，讓他們反應變得遲鈍，警覺心降低，顧著往前開，就忽略了周邊的人車。嗯，我承認，在路上遇見這種駕駛難免會叨唸幾句，現在明白了，心裡就會更包容。
異文化的相遇總是充滿誤會，誤會但不會起衝突，前提就是彼此的善意與包容。不要說異文化，即使在相同的文化背景下，也有許許多多和我們有著不同生命經驗的人，乃至於在身體或心理有特殊狀況的人們，眾人之所以相遇，正是為了共同的一門人生功課—包容。