媒體素養教育推廣計畫 師資培訓線上研習第二週課程大綱筆記
宜蘭縣國教輔導團陳玉如整理
主題：「媒體素養與公民養成入門」之「打開媒體的大門」(下)
講師：中正大學傳播系 管中祥老師 及 世新大學新聞系 余陽洲老師
課程大綱：
簡介媒體素養教育的基本觀念與意涵，媒體如何影響我們的日常生活，以及媒體素養與公民道德、媒體素與公民養成、媒體素養與公民權利，亦說明各國媒體素養教育發展的情形，帶領研習教師進入媒體素養與公民養成領域之基礎。
討論提綱：
第一段：
1.為什麼需要媒體識讀的原因、動機及重要性
◎媒體與我們的生活關係很密切，如果我們從小就對媒體有一定的認識、覺知，都曉得採取行動，來維護自己的利益，而且也能夠關心公共事務，能夠打造一個更理想的生活環境，這是再好有不過的了。
台灣在1999年開始在大學、社區大學有此課程，反思結果，如果能夠從根做起的話，往後必定事半功倍。所以，從國中小開始對媒體識讀、媒體素養教育給予紮根的作用，相信往後會有更良好的效果。
媒體教育是全面性的，除了從根做起外，每個人無論多大年紀，都應時時刻刻需要去充實辨識媒體、解讀媒體的能力。
◎在「最後14堂星期二的課」書中第191頁提到：「女人不夠苗條或是男人不夠有錢，都是我們的文化要你這麼想」，而我們的文化來自哪裡？來自媒體，是媒體塑造的，墨瑞老師說：我們要建立自己的次文化，即我們要自省、要自覺之意。
2.他國實行媒體識讀教育的經驗
◎文獻提到：1930年英國開始對大眾文化反思，認為媒體所呈現的大眾文化對人民心靈
是一種殘害，當時即進行反思，媒體教育根源從此開始。
◎60、70年代，媒體角色越來越明顯，影響越來越大，所以關懷程度就越來越高。
第二段：
1.介紹傳播效果論(演變)、閱聽人的類型與解讀方式有哪些？
2.台灣目前實施媒體識讀教育的現況
(1)歷史回顧
◎1990年是媒體教育的先聲，當時有政大的三位老師在推廣；課程出現最早在1999年，張謹華老師在台大開了一門選修課，特別指出「媒體公民教育」的名稱；余陽洲老師於同一年在永和社區大學將此名稱標示出來，開了一堂課程；2000年之後，就謂為風潮。
(2)目前現況
◎目前有2、30大學有此課程，市面上有四、五本相關!教科書，還有教學手冊及教案的編
纂。除了學校之外，民間單位也在推動：像是富邦文標基金會、政大媒體素養研究室、
媒體識讀教育推廣中心、台灣媒體關懷基金會都在推動媒體識讀教育、媒體素養教育。
◎台灣是亞洲第一個提出「媒體素養政策白皮書」的國家。
(3)介紹未來的課程
◎共有12堂課程，內容包括：媒體識讀基本概念的介紹、大眾傳播理論介紹、認識新聞、認識廣告、認識網路、認識卡通等。除了「媒體再現」，也會有「媒體進用」課程。
3.媒體識讀教育想達成的目標、境界或理想
◎我們的教育目標就是：如何能夠讓每一個看電視、聽廣播、使用手機、上網的人，都能夠產生一種「公民意識」，都能夠自我反省、都能夠把社會上有待改進的缺失或良好的表現，透過自省的方式、及透過不同的管道提出來，來加以增強或改善，讓大家都能夠在面對媒體時輕鬆愉快，都能有所學習。
其他：（不知要分到哪一個綱要項下）
1.老師在教授媒體識讀教育過程中，他是扮演怎樣的角色？跟其他課程有何不同？
◎（1）保護者角色：它認為媒體裡頭有一些不妥當的地方，為了要保護學生、子女或一般閱聽大眾，因此要去教育他們如何拒絕、防患這樣的問題。
（2）供給者角色：將生活經驗提供給學生。
（3）共同學習者角色：教學相長，除了將生活經驗提供給學生，也可以從學生身上得到生活經驗。
◎三種角色，建立在開放的態度。
2.對於受過媒體教育課程的學生，他可以有什麼樣的行動能力？
◎余陽洲老師要求學生寫信，投書，練習文筆，透過這樣的方式，可以讓自己將意見表達出來，也可以讓媒體知道閱聽人的意見，如果是良好意見，也可以產生改善或提昇的作用。除此之外，還有打電話、上網留言等各種不同形式，不論何種形式，目的還是在要有公民意識，要把自己的理念、對公共事務的關心表現出來，在生活當落實。
3.國中小老師們吸收教授們提供的媒體教育訊息，透過老師的轉化，再傳遞給學生。
延伸閱讀：
《最後14堂星期二的課》 白裕承譯 大塊文化
本書作者，米奇，曾經是老師眼中的希望。大學畢業後，他進入社會，載浮載沈，曾有的理想逐漸幻滅，人生的課題日益龐大難以面對。十六年後，他偶然與大學時代的恩師重逢，而這時他的老師只剩下最後幾個月可活。於是，他又上了十四堂他老師的課……
米奇每個星期二到老師家探望他。這位老師，墨瑞．史瓦茲(Morrie Schwartz)，面對著死亡一步步接近，誠實看見自己在死亡面前的恐懼與脆弱，承認自己對人世的眷戀不捨，但他掙脫這些情緒，展現出洞澈人生之後的清明與安靜，並且帶著幽默感。
墨瑞不僅自己勇敢面對死亡，窮究死亡的多重意義，更藉著與學生米奇的談話，一點一點讓米奇因為世故而僵硬的心逐漸柔軟，讓他重新看待生命。
作者在夢想褪色、視野變窄、情感變得僵硬的時刻，有機會聆聽昔日恩師的教誨。讀到這本書的人，也彷彿跟著旁聽了這堂叫做「什麼是人生」的課，汲取了其中的智慧與溫暖。這是個會發光發熱的故事，讀後會讓你一輩子難忘。
（文章載自博客來網路書店，網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010061179）
《第56號教室的奇蹟》 陳怡君等譯 高寶
在洛杉磯某個充滿貧窮與暴力的地區裡，有一間非常不尋常的小學教室，叫做「第56號教室」。這裡的孩子大多是移民之子，家境貧困，英文也不是他們的母語。在這樣的環境下成長，他們似乎注定了一輩子平庸。但是，事實上，這些孩子長大後就讀於全美頂尖學校，在各個領域都有不凡的成就，而改變這一切的就是：雷夫老師。
雷夫老師將第56號教室打造成一個充滿歡樂卻毫無恐懼的地方。除了自然、數學、歷史等科目之外，他們盡情享受莎士比亞、經濟學與搖滾樂。這個看似瘋狂的創意是雷夫老師教學熱忱的化身。透過莎士比亞、班上特有的經濟制度，他讓孩子們了解團隊合作、語言的力量，以及正確處理金錢的態度。對這些孩子來說，第56號教室是他們的避風港，而雷夫老師則是上帝送給他們的禮物。
（文章載自博客來網路書店，網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010397450）
《教養可以這麼浪漫》 李偉文 野人
李偉文，一個身上有許多身分稱號的人：牙醫師、荒野保護協會祕書長還有、童軍團團長、公共電視董事……，但都比不上以下這個頭銜來得重要：
他是AB寶的爸爸，一個擁有超級浪漫思維、超級正向思考的爸爸；
一個好希望給孩子好多東西、同時又希望什麼都不給的父親。
從新手奶爸的雞飛狗跳，到享受並珍惜陪著孩子重新體會生命再來一次的美好經驗；
從對當前教育環境的觀察，體會到點燃孩子的好奇與熱情，才是一切學習的根本、才藝班並不是唯一選擇、童年不該沒有暑假……
從引導孩子閱讀書與影片，透過豚與海的親子對談，一步步推展孩子對生命的體會、培養品格力；
從仿效孟母三遷，到改造裝潢，讓家裡就是個超大觀察箱，走出門就可以在大自然快樂起舞……
他真是個浪漫派哲學家，他說不必擔心孩子將來會變成什麼樣的人，因為孩子終究會摸索出自己的模樣。因為，父母無法永遠承接孩子現在和未來的壓力，唯一能做的，就是親手播下愛的種子，而且一次一粒！勤於澆灌肥沃土壤，讓種子發芽，讓孩子心裡永存活水源頭。
他也真是個勤勞務實、行動力十足的爸爸，孩子的每一個階段，他從不錯過；孩子的喜好厭惡，他認真對待；他從教養書籍自學，從教養兩個小孩自我實驗；他將自己不同身分的所見所得，轉換為孩子未來成為世界人、地球人時，應有的視野與胸襟的期許……
（文章載自博客來網路書店，網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010390046）
《自由寫手的故事》 林雨倩譯 天下
初出茅廬的艾琳．古薇爾老師，面對150位在街頭逞兇鬥狠、來自中下階層家庭、自暴自棄的「劣等生」，堅持教育熱忱，帶領他們大量閱讀和寫作，凝聚起全班的學習力，徹底改變了學生，使他們成為尊重生命、勇於實踐夢想的青年。他們自許為「自由寫手」，並成立「自由寫手基金會」，將改變他們的關鍵因素，化為有效的教案，傳承給有志幫助弱勢青少年的教師。本書不只看到一群學生的改變，更是一位教師脫胎換骨的生命故事。這個真實故事2007年拍成電影【街頭日記】在全球播映，絕對是讓你感動落淚、體會教育真諦的故事。
（文章載自博客來網路書店，網址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010399366）
DVD《有怪獸》 台灣媒體觀察教育基金會發行
本片籌製歷時一年多，導演蘇啟禎藉著兩位傳播科系學生的眼睛，生動揭露新聞置入性行銷、完整倒帶2004年總統大選電視台灌票過程、並經由羅大佑事件反省公視本身之作為。片中並訪問多位第一線新聞工作者，誠實說出他們的掙扎、反省和希望。
從1993年有線電視開放以來，台灣目前至少有92家有線台，頻道數增加31倍，更有8家24小時的新聞台。媒體數量快速膨脹，但是廣告量並沒有相對提高。2005年，台灣總廣告量是942億元（根據動腦雜誌媒體大調查），可是，無線電視廣告量已經第六年連續下滑，有線電視廣告量在去年也停止成長。
為了爭取廣告，侵人隱私、捕風捉影、煽色八卦、媒體公審…，無所不用其極。媒體怪獸，不只操弄觀眾的胃口，也愚弄了觀眾在民主參與過程中，對真實的認知，最顯著的例子，莫過於2004年總統大選的開票報導。本片還原商業台不約而同聯手「灌票」的過程。當開票不到兩個小時（下午5點57分），中選會總票數才開出3.5%（47萬票）時，陳呂得票已經超越連宋；可是同一時間，商業台卻已經開出總票數的75%（超過1000萬票），而且多數都「顯示」連宋領先陳呂。原來是商業台抓緊觀眾看開票猶如看賽馬的心理，競相灌票，而且押寶連宋領先。票數飆得越高，收視率也跟著飆高。
眼看中選會的數據，陳呂持續領先，先前押寶連宋領先的商業台，下午六點鐘以後，只好陸續上演所謂的「翻盤」戲碼。本片中，某商業台新聞主管蔡滄波真誠反省：「選後台灣社會會變成這樣，媒體的開票是個重要的因素，等於是媒體在作孽一樣。」
本片還深入追蹤新聞「置入性行銷」的實例與操作過程。2005年，學者陳炳宏針對291位電視台記者的問卷調查發現，有六成記者曾經做過由政府或業者付費的「新聞專案」；有將近三成的記者 ，每個星期平均要做3則以上的新聞專案。前中視新聞部企劃室主任劉蕙苓坦言：置入性行銷是對閱聽人的欺騙。監督者與被監督者的角色混淆了；「新聞不能收錢作假」的專業底線，也被打破。
創台八年的公共電視，在去年的「羅大佑歌曲事件」中，快速向「相關當事人」道歉的動作，備受輿論質疑，認為公視屈服於政治壓力，傷害了公視法保障的獨立自主和言論自由。很多人可能不知道，「羅大佑事件」後隔週，地下樂團歌手阿弟仔的兩首抗議歌曲，因為歌詞夾雜髒話、攻擊老師，遭到禁播。片中受訪學生認為：公共媒體在維護多元與言論自由的角色上，除了視野，更需要勇氣。
本片導演蘇啟禎，現為公視新聞部製作人。這是一部批判與自我批判的紀錄片，獻給所有不畏環境惡劣、努力堅守專業的媒體人。
（文章載自台灣媒體觀察基金會，網址：http://www.mediawatch.org.tw/modules/news/article.php?storyid=444）
