分類: 公告

傳說

創生與初人

〈1〉pinsebukan
報導人 kawel tolas

〈原keveuu社，現住金洋村和平路〉

現在的人類都是從pinsebukan地方的大石生出來了。古時，pinsebukan的大石忽分裂開來，最先生出二個人，為一男一女；其後又生出另一人〈不知性別〉。後生的一人向那一對男女說：”請為我洗一次澡吧，那麼我們大家都將永生不老”。前者不肯為他洗澡，他便跳回大石裂縫中，並說：”你們將有衰老病死的不幸事情了”。因此，以後的人便都有衰老病死的現象。

﹝報導人註解﹞：pinsebukan是吾族的起源地，在南湖大山的那一面，泰雅族人都是從那裡傳出來的，然後分散到各地。

後來出生的那個人可能即是rutux〈神〉，rutux的吩咐是要照辦的，否則將遇到災難。

〈2〉初人
報導人：havao malai〈金洋村〉

最初無人類，只有二祖先 ，一男一女。兩個覺得都很寂寞，乃商量應該怎樣才能蕃衍人類。女的說我們應該做夫婦纒能生育子孫，男的同意了，於是兩人開始做性交；最初他們不知道從哪裡才可以交接，他們先試了嘴巴，覺得不對，又試了耳朵，也不對，又試了鼻孔，也不對，又試了眼睛，更不對。他們正在不知道怎樣才好，忽然看到一隻蒼蠅飛到女人的私處，他們以為這必定是神的啟示，於是便試了，果然覺得不錯。不久他們生下了二男二女，又互相結婚，於是逐漸蕃衍成許多人。﹝報導人註解﹞：最初的二祖先可能是從pinsebukan來的。

最初的人很少，所以兄弟姐妹互相結婚，其實那是不好的，我們現在就不這樣做了，那是psanik。

“裂石生人”的傳說為泰雅族最普遍的創生傳說，流行於seqoleq，tseo le兩羣；另一種創生傳說”樹生”則流行於seqoleq羣。作者記錄傳說的兩部落金洋社keveuu社均屬seqoleq羣，所以裂石生人pinsebukan的傳說很流行。”初人”的傳說亦甚為普遍，見於泰雅族故羣。惟本文所錄pinsebukan傳說可看出是兩則傳說的混合，即”裂石生人”和”神人求俗”兩傳說的結合。神人求俗的傳說並不甚普遍，在重要的高山族傳說的記錄中，僅見於森丑之助台灣蕃族志所錄的”巨人要求沐浴”的故事。

天象

〈3〉射日
報導人：kawel tolas

太古的時候，天上有兩個太陽，其中一個比現在的太陽還要大很多，因此天氣非常酷熱，草木都要枯死，冰河也快乾枯凅，農作物不能生長；而且兩個太陽輪流出沒，沒有晝夜之分，人民的生活實在困苦萬分。

族人乃相識，如飛射下其中一個太陽，子孫恐不能安居，而種族或將絕滅。於是有勇士三人，自動願意前往設下一太陽。即日準備，攜帶乾糧用品，各人並背負一嬰孩一同出發。

到太陽去的路是如此遙遠；他們在路上把吃過的桔子種在地上，想讓它發芽。日復一日，年復一年，距離太陽之處尚遠，而三人都變成衰弱的老人，嬰孩們卻都成長了。老人們相繼死去，而成長的嬰兒繼續前進。有一天他們終於到達太陽之處，於是歇下來，準備第二天太陽出來時乘機射殺之。

第二天絕早，三人等在谷口，見太陽出來了，三人引弓急射，果中，乃流出一大堆滾熱的血，其中一人被血從頭淋下來，當場死了，其他兩人也都被灼傷，急忙逃回。

在回家的路上，他們看見以前種的桔子，已經長了很高大，而且結果滿樹了，回到村中時，他們兩人已經變成白髮駝背的老人了；可是從那時起，便沒有兩個太陽，而有晝夜之分了；我們在夜裏看到的月亮，便是被射死得太陽的屍體。

﹝報導人註釋﹞：凡有生命的東西都有血，太陽也是有生命的，所以也有血

〈4〉太陽、月亮與星星 報導人：kawel tolas

太古的時候，太陽、月亮和星星互爭光亮偉大。星星們首先說：“我們的數量最多，滿天都是，所以我們最為光亮”。月亮大不以為然，譏笑地說：”我一個的光亮就可把大地黑暗變為光明，你們數目那麼多，却照不亮一小角，何亮之有”！太陽在一邊不講話，等到月亮講完了，才開口說：”你們都很亮，但比起我來却遠不及了，一遇到陰天，你們都沒有光了，而我卻仍然照射光亮”。月亮和星星們聽了都啞口無言。

〈5〉洪水 報導人：pihou royo〈住金洋村〉

古時，地上一片平坦，沒有山谷河流，也沒有各種魚類。有一次來了大水，把所有的地方都淹沒了，一切變成大海。居民沒地方避水，都逃到pakpak山上去。

後來大水退了，居民自pakpak山下來，才發現大水沖成了許多河谷，而河中也生出許多魚，於是大家都很高興可以捕魚吃了。

〈6〉大雷 報導人：kawel tolas

古時有一次大雷擊地，地面因而有一大裂痕，此時恰有一人走過，遂陷到裂縫中不能出來，乃死去。蓋此人是犯禁忌的，故受rutux〈神〉的譴責。

〈7〉地震 報導人：kawel tolas

古時候有一次發生大地震，連續七天七夜，搖動不停。煮飯時飯鍋放在灶上都不能隱固，於是只好用鐵線掛住鍋子，使不致搖晃。

〈8〉竹與地震 報導人：kawel tolas

古時候有一次大地震，山崩地裂，被壓死的人很多；有些人躲在竹林中，因竹子根密佈，山不易崩，故未被壓死。

鬼神rutux

〈9〉akui與rutux
報導人：toloy hajoy

從前有兩個年輕人，相約出去打獵；出發時各自走一條路，約定在一地點相會。其中一青年先到達約定地點，即停下來等待他的友伴名叫akui的，但等到天黑時，尚不見akui返家。Akui家人得知消息，很著急，一同上山去找尋，但是毫不見蹤影，只是失望的回到村中。數天過去了，仍不見akui，大家都以為是失足跌於溪澗或被野獸噬去了。數月後，村中的另一些人出去打獵，走到山頂的一顆大樹邊，忽然看見一個人躺在那裏，好像已經不能動了，眾人把他翻過身來，才發現他是失蹤多時的akui，問他為什麼不回家或碰到什麼事，都未回答，原來他已經不能言語了。

眾人把akui抬回家，請mahgok〈巫醫〉來診看，巫醫用佩刀刮他的舌頭，過了不久，akui乃漸能發聲，並把他的遭遇到的事告訴家人。

原來當天akui出去打獵時，走到距離約定會面的地方尚有半個鐘頭的腳程時，忽然覺得前面的山路模糊了，而兩臂好像被人牽引著走，逐漸地腳步快起來了，不自主似地走過好多峻險的山崖，終於到達一村落；村落中人口似甚眾多，但不知為哪一村，akui到此也只好和村人住在一起。

過了幾天，村人要處去打獵，邀akui參加，akui欣然帶了槍和刀同行。到了山上不久，發現有山豬蹤跡，大家尾隨追逐，akui亦跟上去；正在亂槍荊棘中找路前進時，akui忽見一隻山豬政在距離他不遠的前面，於是舉槍一擊，山豬應聲而倒。眾人聽到槍聲，乃四處集攏來，走到近處一看，被akui打死的竟不是山豬，而是他們帶來的狗，村人很生氣，akui也覺得很慚愧，村人因以為他是初次參加，乃原諒他的錯誤。

過了不久，大家又出去打獵。當眾又追一山豬時，akui發現他們所追的並不是山豬，而是一隻大青蛙，看見大家很緊張地對付他，akui覺得好笑，就一躍上前，用手把青蛙捉住，但青蛙力大，拼命掙扎，akui執其後腿，青蛙四面撲向眾人，竟將眾人撲傷很重，有如被山豬所咬。眾人大怒，認為akui每次出來都要闖禍，最好不要留他。次日乃把akui送到原來的山邊，棄之於樹下面去。

akui講完他的遭遇後，村中人乃知他是被rutux〈鬼魂〉所迷，所以回來時也不能言語。

有關akui的另一節傳說，係由sajun tolas所報導，其中有一段不見於上錄者補述於後：

有一次akui參加出去megaga〈獵頭〉，鬼隊中大家都拼命叫有很多敵人，但akui所看到的只是很多lilok kelui的紅果實，並無敵人，乃抽出佩刀，把所有的紅果都砍下來，鬼乃大驚，以為敵人都被akui砍光了，以後他們將再也沒有敵首可獵了，於是乃送akui返來。

﹝報導人註解﹞：紅果即代表穿紅色的敵人；鬼的世界沒有敵人可獵頭，所以他們以為紅果為敵人。鬼魂的世界也和人間一樣，需要獵敵首，因為這是祖訓gaga，不能不做，否則會不利。Akui把紅衣敵人都砍玩了，將來他們沒有敵人可獵首，自是不幸的事。

〈10〉kiapun rutux〈鬼禍〉之一 報導人：toloy hajoy

從前村中有人到lejoxen山去打獵，同形的人很多，大家露宿在山裏。其中有父子二人，當睡到半夜時，父親似聽到有很多人跑近的聲音，心裏很害怕，乃把他的兒子叫醒，父子一起急忙逃開，一面逃，一面忽然有大風雨，溪水也暴漲了，可是當他們涉水過河時，一點也不為水所沾濕。

同獵的人，天明醒來時，發現他們兩人不在了，到處去找都沒踪影，以為是先回家了。可是當村人返家時，才知道他們兩人並未回家，大家都覺得可能是為鬼所迷了。

過了幾個月，keveuu社的人去碑南一帶的山上打獵，發現他們父子二人在山頂上，他們見到有人來，即引弓欲射，keveuu的人大喊是自己人，請勿射。大家上山去，問他們為什麼不回家，答說是找不到回家的路。眾人知是為鬼所迷，於是帶之返家。父子返家後，其父仍然迷迷糊糊，不能做事，不久也去世了。其子則後來也結婚生育子女。

〈11〉kiapun rutux 之二 報導人：toloy hajoy

從前有一人名叫ualak，一天到pialan山上去打獵；在出門之前，告家人三天後即回來，如未回來即應去接他。

夜裏，他露宿在一大樹洞中，到了半夜，呼聽到有人聲，清醒後向四面看看，又不見有人；隔了一會兒，聲音又起，並要ualak出去玩，ualak想是rutux，心裏很害怕，不敢出去，但是忽覺有人拉他，並把他拉到他自己生火的火堆，結果下半身都被火灼傷了，不能走動。

到了約定日期，家中人等他未回，乃上山找他，見他已奄奄一息，將之背回家，請巫醫來診治，但始終不治逝去。

〈12〉kiapun rutux 之三 報導人：toloy hajoy

從前有一位老婦帶了兩個小女孩來到旱田小屋去住，晚間煮小米為餐，老婦叫兩個女孩一同去取些芋頭回來，以便放在小米鍋中同煮。當兩女孩取芋頭回到小屋時，發現其yaki〈祖母〉被人推在火堆中，yaki告訴她們是rutux所害，要女孩們趕快把她拉出火堆，但她們兩人合力拉也拉不出來，後來火燒到老婦腰際女孩們終於把火撲滅，但傷勢已很厲害，小女孩急忙跑回家叫家中的人來救治。過了幾個月，傷勢原已逐漸痊癒，但老婦竟又不幸逝去。

﹝報導人註解﹞：rutux有時因人作壞事，或做了犯禁忌的事，所以責罰人。有時rutux忌妒人快活地活在世上，所以故意捉弄人。

火是紅色的，鬼怕紅色，所以喜歡把人推到火堆裏去。

〈13〉kiapun rutux 之四 報導人：kawel tolas

從前父子二人同去打獵，走到深山時，父親聽到背後有響聲，回頭一看，已不見其兒子，而看到一條河橫在前面，河上很多煙霧，模糊地好像見到他兒子被rutux所捉，乃張弓欲射，一箭發出後，前面的景象已無所見，只好傷心地回家。經過一個多月後，有人發見他的兒子睡在樹下，以不能言語了，乃抬之返村中，送到他家，家人很高興，忙請巫醫來診治，結果仍無效，終於死去。

〈14〉rutux搶酒 報導人：besian julao〈住碧侯村〉

從前有一人名叫hajoy siyui，有事到金洋去，在返回碧侯村時，天色已黑，他已有點喝醉，仍攜有一瓶酒，準備回家要再喝。

在走到河邊時，看到有人在遠處點火，他怕是rutux，走別條路避開之，但是走到快到碧候村時，忽見二影子在前面，他知是rutux且以避不掉了，即把刀砍去，但rutux以先下手，當他砍下時，正好被rutux搶去，插在地上，而人則被rutux帶著走。此時有一個日本人〈村中警察〉正也從今洋返碧侯，聽見前面有人叫，乃回村中集村人持火把前來找尋，發現那人被帶到溪谷底下，大家走下去救他，見他形狀極怪，兩手張開向外，如拉住什麼東西一樣，而身上則發出異臭。村人救之返家，乃延巫醫求治病，巫醫用tsalajan問卜，知是她舅父在作崇之故。

﹝報導人註解﹞：rutux也喜歡喝酒，hajoy被他舅父所迷，也是因為他舅父想喝他所攜帶的那一瓶酒。從前我的母親去旱田工作，帶有一葫蘆的酒，走到半路，聽見有人叫喊，以為是有人來找他她，但回頭並不見人，等到走到旱田時，發現葫蘆裏的酒已光了，乃知是rutux跟著她把酒喝光了。

〈15〉rutux娶妻 報導人：besian julao

從前有一個rutux來人間求婚，對象是一位很漂亮的小姐。rutux告小姐的父母，如不答應婚姻，就要讓這女孩死掉。父母愛其女心切，不願其死，乃同意把女孩嫁給rutux。結婚之時，父母其親戚均到鬼家中，但只聽見其聲而見不到人影。鬼家準備的東西也很齊全，如酒、肉、菜均全，但欲取之則無物。親戚之間也互稱jutasi〈岳父、親家公〉、jaki〈岳母、親家母〉，但均不見其人。結婚完了，父母返回家中，才發現其女實已逝世，父母非常後悔，知道上了鬼的當，但也無可奈何了。

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〈16〉作物的原始
報導人：havao malai

吾族最初不懂種甘藷，有一次族人在山上採了一種藤葉賣給tailiy人〈平埔族〉，tailiy人取之插於土裏，不久就生出很多甘藷。

有一次兩個村人去tailiy人村中玩，發現tailiy人種甘藷的方法，回家後也學tailiy人種之，果然生出許多甘藷，於是大家都上山取甘藷藤回來插種，從那時起我們就有甘藷。

從前我們種的小米只有sinu一種，後來有tausa人帶terakis和lemiun等四種小米，從那時候開始，就有現在種的這許多小米。

〈17〉一粒小米
報導人：havao malai

太古之時，一粒小米即可煮一鍋飯；上山打獵時，只要帶一穗米，放在耳朵裏，即可供樹日的應用。有一次有一個啞吧，用兩碗小米下鍋，結果鍋中煮熟的小米太多，都滿出鍋外來，發出piak piak的聲音，忽然變為許多小鳥飛出去；從此以，一粒小米便不能煮成一鍋了，許多小米才能煮成一鍋，就像現在的小米一樣，而變成的小鳥也就是現在專吃成熟的小米地害鳥了！

〈18〉打獵的起源
報導人：besiau julao

古時，在pinsebukanr居住，當miavoh為頭目時代，大家都不必上山去打獵，只要想吃肉，動物就會自己來，而從動物身上拔取一隻毛，即能變為獸肉，所以在那時候，大家都有肉吃，生活很幸福！可是，有一次有一個貪心的人，想吃更多的肉，拿起刀在鹿身上挖了一大塊，鹿心裡很不高興，便跑掉了，並對人說：〝你們以後可不能那麼方便了，你們以後想吃鹿肉，就要上山去打獵了，並且要還要問卜sileq鳥，才能決定會不會打到鹿〞！所以從那時候開始，我們想吃什麼獸肉，都要上山去打獵，才能得到了。

〈19〉海枯見魚
報導人：sajun tolas

古時，有一次海水忽然退去，退得見到海底了，海裏的魚沒有水，都沒法游了，許多許多都疊在一起，於是大家都爭先恐後地下海去撈魚；可是不幸得很，正當大家在海中撈魚時，海水忽又大進，許多人逃不及，都被淹死了。

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〈20〉殺姦夫 報導人：kawel tolas

從前有一tausa女人，已結婚生子，但仍和一男子私通。有一回她的丈夫上山去打獵，他即約情夫來家中私會。可是其丈夫因sileq鳥叫不吉，半路折返，回到家中，見家門緊閉，乃大聲叫門。屋內二人正在吃飯，女人聽見是丈夫叫門聲，急忙把情夫藏於大竹藍中，然後去開門。丈夫進來後，問妻子在做什麼，答說在吃飯；丈夫說吃飯為什麼要關門呢？於是起疑心，同時又發現吃飯的地方有兩個碗，丈夫心裏明白，於是拔出佩刀，在灶火裏烤紅了，突然插進竹藍裏，那奸夫便被刺死了。同時他又返身，把他的妻子也殺了，隨後跑屋頂大叫，要他的岳家的人來看，岳家的人怕了，又將其妻妹嫁給他。

〈21〉殺戀人
報導人：pihou royo

從前有一對男女談戀愛，談愛的期間已相當久了，可是此時忽有另一名男子來向這女孩求婚，女孩答應了，她的戀人很生氣。等到行婚禮之期，同gaga的人都來喝酒，失戀的人拒絕邀請參加婚宴。酒宴中，酒甕很大，大家都喝得興高采熱；此時，女孩外出去打水，她的戀人正躲在她家附近，見她出來，乃拔刀殺之，並將身體埋在地下，而把她的頭偷偷投於酒甕中，喝酒的人忽覺酒有異味，在甕中一撈，先撈到頭髮，提出一看，原來是新娘的頭，乃知是被她的戀人所殺。

〈22〉父女之間
報導人：pihou royo

古時有一家沒有男孩，只有兩個女孩，都長大了。有一天，父親喝醉返家，與大姐發生性關係，其後妹妹上床來睡覺，也和父親發生了關係，姐妹相繼懷孕，個生下子女，此後人類乃增多了。

【報導人註解】：父親和女兒發生性交是最不好的事，但那時人很少，如不這樣，則人類不能蕃衍了。

〈23〉叔嫂私奔
報導人：pihou royo

古時有兄弟二人，哥哥先娶妻，弟弟未婚。兄弟倆人都很會打獵；有一次兄弟二人和嫂子一同上山去打獵，弟弟要嫂嫂藏於山洞中，而告其兄嫂已失蹤，哥哥即四面去找，弟弟乃乘機來山洞中和其嫂發生關係，並引誘其嫂私奔。

【報導人註解】：這也是很不好的事。

〈24〉強姦者 報導人：sajun tolas

從前有一男子名叫sgcah，品行不好。常調戲村中婦女。有一次村中男人去打獵，幾個女人也跟著去幫忙圍捕野獸。大家走到山裏，正準備入叢林草堆內去找野獸時，sgcah偽裝被叢林中害草刺到，乃叫同行的一個女人lawan替他把刺拔去，lawan照做了，但sgcah竟乘眾人先行的機會，把lawan強姦了。狩獵回家後，lawan乃向meraho gaga報告受姦的事，於是sgcah只好殺一隻豬向gaga的人陪罪。

其後又有一次，村中的寡婦saui到旱田去工作，sgcah偷偷地跟她到旱田，最先向saui要求給他一點東西吃，saui到旱田小屋去拿東西，sgcah隨乘機在小屋裏把saui強姦了；saui回家後，又向gaga的首領告訴sgcah又被罪一隻豬向gaga的人陪罪。

meraho gaga和gaga的人都很奇怪sgcah為何如此不守gaga，大家都恥其行為。但sgcah仍不管大家的議論，不久與其妻離婚，而與lawan同居，不久又棄lawan而與saui同居。

sgcah在村中原以能獵著名，每次只要他出去同獵，都能得到很多獸類，所以他在村中原是很受人尊重的，可是因為他對少女的惡行，大家也就很不滿意他了。

有一天，與他同gaga的三個人因不能忍受sgcah對全gaga的污辱，乃設計要殺死他。他們三個在夜深時，偽裝從別處歸家，走過sgcah得加敲門以求火。sgcah因知道自己受gaga同人所敵視，恐有人加害自己，每當黃昏後，即把大門緊扣住。當這三人來敲門時，他本來不想開門，但經不住三人的要求，僅把門打開一小縫遞出火種給他們，但是三人立刻合力把門推開，而拔出佩刀把sgcah殺死了。他們三人把sgcah後，跑到meraho gaga家中報告，於是全gaga的人都來看，meraho gaga因sgcah的醜行，也覺得很高興。

自sgcah死後，其家即被廢棄，沒有人敢去居住。

【報導人註解】：強姦婦女是最不好的事，即使她是很能幹的獵手，也是不為gaga所容。

〈25〉通姦者

從前有一對青年男女，互相戀愛。有一次男孩到女孩家中去，女孩的家人正巧都出去了，兩個戀人在家中即發生肉體關係，但是交合後，兩人竟不能分開來，經過三天三夜，兩人只有相抱而臥而無法拔開來，兩家的親戚都來了，相信這是rutux〈祖靈〉的責罰。最後無可奈何，兩家的人幫助他們兩人分開，可是兩人都以疲倦不堪，身體軟得像hegen〈糯米糕〉一樣，一句話也說不出來。

家裏的人為他們請來了巫醫mahgok，mahgok用tsele-alan問出是rutux的責罰。

【報導人註解】：青年男女在一起可以互相調情，但不能發生關係，否則將受到rutux的責罰；同時失去貞操的女孩是沒有人願意替他刺紋面的。

〈26〉女人村 報導人：pihou royo

從前二男子上山去打獵，忽然有一條狗走失了，其中一人沿著山邊去找，他走得很遠很久，發現前面有一個村子，從前似未見過，於是他走進村子，發現有許多女人在玩他的狗，他走進去，要求她們把狗還給他，她們照辦了；但是女人忽然有一人問道：〝你跨下是什麼東西？那突出來的是什麼呢？〞男的回答道：〝你難道沒有見過你丈夫的東西〞？女人答說沒有，他們沒有丈夫，她們要生小孩時，只要站在山頂上，讓風吹進她們的私處，就可以懷孕了，而生下來的全是女的，沒有男的，所以這村子是女人村。

女人們即要求那男子留下，和她們試試交合之道，那男子留下來了，並一一和她們交合了，可是等到他已無能為力時，村中的女首領來了，也要求和他交合，但男人無法滿足她，於是女首領很生氣，就把他殺了。

另外一個獵人等他的同伴久久未回，於是返回村中叫其它人來找，當他們再走到女人村時，知道他的同伴是被女人村的所殺的，於是大家取出槍來，準備把村中的女人都殺死，為他們的同報仇，可是所有的女人都跑到屋裏去，忽然有許多毒蜂跑出來，都向男人們攻擊，大家都急忙跑離那女人村。

家庭關係

〈27〉多兒的故事 報導人：sajun tolas

從前有一對夫婦很能養育兒女，一共生了二十個小孩，男女各十。小孩小的時候，這一家人很窮困，但是兒女長大後，逐漸就變為富有了。因為家裏人丁多，開墾的地很多，旱田多，出產也就多了，所以這家人到父母親年老時，已經是很富有了。

【報導人註解】：人丁多，墾地多，將來有希望。那些沒有孩子的人到田裏去工作時常常不快活，是煩惱沒有後代。沒有孩子的人，即使收養別人的孩子，終不如自己的好。

〈28〉兄弟搏熊 報導人：pihou royo

從前有二兄弟很擅於打獵，村子裏的人也都很尊敬他們。有一天，兄弟兩人忽然爭起來，各人都以為自己最勇敢，最擅獵；爭吵的結果室舉行一次比賽打熊，看誰能空手打過熊，誰就是最勇敢。於是兄弟兩人姊半上山去找熊。爬了好幾座山，找了好幾天，他們終於在一棵大樹邊找到一隻熊，那隻熊正在摘果子吃。哥哥看到熊沒發覺他們到來，立即衝上去想博殺它，但是熊一回身，抱起他來，往谷一拋，摔得粉身碎骨而死，弟弟看見大驚，拔腳就逃回家了。自此以後，大家都知道熊yarux是最兇猛的野獸，而稱勇敢有力的人為ten-yarux。

〈29〉吃小兒 報導人：kawel tolas

古時，有一對夫婦到田裏工作，妻子揹了剛生下不久的嬰孩，丈夫則攜帶各項用聚一同出發。到了旱田時，他們把嬰孩放在耕作的小屋裏，二人同到田地上工作。

中午時分，妻子要停下來回小屋餵孩子和主中飯，丈夫說：〝你在這裏繼續工作好了，我回去餵孩子煮飯，也可以休息一下，我今天覺得很累〞。妻子說好，丈夫就回小屋去了；不知為什麼丈夫回屋去把嬰兒殺了，並把他切碎放在鍋中煮。等到妻子快回來吃中飯時，他又把一塊石頭包於布中，當做嬰孩抱著；一會兒，妻子回來，丈夫把孩子的肉端給她吃，妻子問是什麼肉，丈夫答是猴肉，妻子嚐了一下，覺得有點異樣，又問是什麼肉，丈夫又答是猴肉，妻子不信，掀開鍋子看，才發現孩子的頭在鍋中，於是大號狂奔返家，哭訴於家人，家人同到旱田去看，丈夫已吊死在小屋中。

動物與人類

〈30〉狗的飼養
報導人：kawel tolas

從前有人上山打獵，走到山頂上看見一個很深的山洞，山洞內有泥土飛出來。那人覺得很奇怪，走近一看，原來是一條母狗生了許多小狗，母狗正在洞裡扒泥土，所以泥土從洞裏跑出來。母狗看見有人走近就大聲的吠，從洞裏衝出來，那人只好趕忙跑開。有一天，獵者又到山洞附近打獵，看見母狗把小狗帶到洞外曬太陽，他便乘母狗跑進洞裏時，偷偷地把小狗抱走，從此以後我們便有狗了。

〈31〉女人變猴 報導人：kawel tolas

古時，有一個非常懶惰的女人，當她上山去工作時，每次都不肯好好工作，每次掘地時都碰到石頭或樹根，常把小锄弄斷。

有一次，她上山掘地，一連三次把锄折斷了，心裏不高興，就把锄柄往自己的屁股一插，於是锄柄變成了一條尾巴，而她自己也就變成了一隻猴子，一面叫一面跳上樹上去，並對她的家人說：〝從此我就可以不必再掘地了，但我仍然要到你們的田裏來找甘藷吃〞。從此以後，猴子便經常到田裏來偷吃甘藷。

〈32〉女人變鴿 報導人：kawel tolas

古時，有一個女孩，她和她的父母住在一起，她們一家只有她一個孩子，沒有其它兄弟姐妹。她的母親是一個非常嚴厲的女人，每天要她做許多工作，不讓她有休息或玩耍的時間。

有一次，女孩的父親出去獵頭，消息傳回村中，他們的獵頭隊大獲全勝，即將回到村中了，村子裏少年人都穿上美麗的服飾，準備去迎接獵頭成功回來的人。女孩也準備去接她的父親，於是向她的媽媽要衣服和飾物穿帶；可是她媽媽說：〝時間還早，你先去拿些柴回來再說，家裏沒木柴燒了〞。於是女孩出去揹了一綑柴回家，這時獵頭隊已經靠近村子了，女孩又要求媽媽給她衣服和飾物，可是她母親又要她去提水回來再給，等到小女孩提水回來，獵頭隊更近了，嚴厲的母親仍要女孩先做其他事，然後給她衣飾。女孩很生氣，立刻往門外跑，一面跑一面叫，叫得像一隻鳥一樣。母親聽見聲音，出來一看，才知道她的女兒已變成一隻鴿子停在大樹上了，母親立即跑回屋內，取出女孩的衣服和飾物，並向鳥兒說：〝下來吧，女兒！下來吧，女兒！我給你衣服，你去迎接你的父親吧〞。但是她的鴿子女兒，大叫幾聲，調頭不顧而去了。

〈33〉女人與熊 報導人：taroy hajuy

從前，有一個女孩上山去打柴，看到一棵枯樹在山邊，低頭想把枯樹拉回家當柴燒，但怎樣也拉不動。抬頭一看，原來枯樹的另一頭有一隻大熊站著，她一看到大吃一驚，急忙要跑，但已經來不及了，然後被熊抓住。熊把這女孩的衣服都抓光，並抱她爬上樹去，放置於樹頂上。熊自己下樹來，想找白石頭去把女孩打死；可是當熊撿了白石頭爬上樹時，女孩即取出她的柴刀，向熊的前腳砍下，熊腳竟然被砍斷了一隻，痛的滾到地上。女孩於是大叫村子裏的人來救，村子裏的人聽見了，就通知她家中。她的兄弟知道了，立刻跑上山去就她，可是當她的兄弟跑到樹下，看見她光了身體在樹上，不敢救她。又跑回家來叫她的母親，並帶了她的衣服上山，母親先把衣服拋給女孩，讓她穿上衣服，然後她的兄弟爬上樹把她就下來。

〈34〉女孩與蛇
報導人：kawel tolas

從前有兩個女孩，一同到旱田裏除草；他們除草除得很累了，一起坐在田裏得石頭上休息。其中有一女孩看見兩條四腳蛇，相隨在田裏爬，她立即把那兩條四腳蛇捉回來，並解開自己的褲子，要把四腳蛇放在自己的的生殖器裏，一面又叫她的同伴，抓住另外一條四腳蛇，照她的樣子做。當自己把四腳蛇放進生殖器後就中毒死了。另一個女孩，因為生殖器太小，放不進去，於事就跑回家告訴家人。

〈35〉小兒與蛇 報導人：kawel tolas

從前有一個女人上山去開墾田地，因為嬰孩尚在吃奶，就把他帶上山去。她丈夫在旱田邊立四根柱子，用一段布綁在柱子上，而使嬰孩睡於其上。等到他們工作完了，想到田邊看看嬰孩，忽然看見嬰兒嘴裏有一條繩子，走近一看，原來是一條蛇，正鑽進嬰兒的口中，露在外面的只剩下一條尾巴了，父親趕忙把蛇拔出來，但嬰兒已中毒死了。

〈36〉老鷹抓小兒
報導人：taroy hajuy

帶小兒上山去工作，是一件危險的事。從前有人把出生不久的嬰兒帶上山去，放在田邊的大石頭旁。正在掘地時，忽然看見一頭大鷹從天上斜刺下來，急忙把幫下小鋤去保護嬰兒，但尚未到田邊，嬰兒已被老鷹抓去了！

〈37〉狗咬人頭 報導人：havao malai

有一次村子裏的人上山打獵，正在走深山裏，獵狗忽然大叫爭先而前，打獵的人跟隨獵狗跑去，走到快近獵狗圍集的地方，忽見其中一隻狗銜了一個人頭走向它的主人，眾人大驚，急上前一看，獵狗已把人體分吃完了，只剩下那個頭了。眾人辨認人頭，發現是村中失蹤多日的人，大家都覺得很悲傷，立刻把獵狗都打死了。把人頭埋在地下。

【報導人註解】：狗咬屍體是不吉利的事，應立即把狗打死。家中有喪事，正再停屍屋內時，應把狗拴起來，以防抓屍體。

傳統儀式

〈38〉sileq鳥 報導人：kawel tolos

古時，有許多種鳥聚在一起，大家比賽誰最有能力可以推動一塊大石頭。最先由山雉來推，它從上面一看，覺得石頭太大，知道自己推不動，就沒肯下來試。接著很多鳥都來試，一一都不成；一隻大鷹試了一下，把石頭搖動了，但也沒有推動一點；最後輪到sileq，大家都笑它不自量力，身體那麼小，卻想推動大石頭。sileq不管別人的嘲笑，從遠處飛下，並si-si-的叫兩聲，衝到大石頭邊，果然把石頭推動了，大家於是推選sileq鳥為最聰明的鳥。人類知道了也就選用sileq鳥幫助解決疑難的事，而從此以後，凡遇到出獵、出草或其他有關種作的事，再開始之前都要先聽sileq鳥的叫聲，或觀察它飛行的方向和狀況，然得決定是否應採取行動；假如sileq鳥的叫聲不吉，而勉強採取行動時，一定要碰到困難，如打獵受傷，出征失利等等。

〈39〉邪術〈witchcraft〉
報導人：sajun tolas

古時，有一山叫vevu teyih，山上的土地全為金黃色，山下有一條河叫lelioy kataseq，這裏是最好的田地。有一次，一對夫妻走過那山邊，當他們走過後不久，這山就發生山崩，變為許多石頭的禿山，再也不能耕種了；原來那一對夫婦是mahoni〈邪術〉。

〈40〉lilay的傳說
報導人：sajun tolas

古時，有人外出獵頭，砍了很多個敵首回來，而全隊的人均未受傷；回來村中時，他們把獵頭的人頭和小米穗及lilay〈作者按：lilay即菖蒲根〉掛於牆上，後來的人，即以lilay為有靈驗的東西。也就用於治病。

獵頭的傳說

〈41〉獵頭的起源 報導人：kawel tolas

太古之時，所有的人類都住在一個地方，大家都很愉快的過日子。後來，因為人類逐漸繁殖，人漸漸多了，地漸漸不夠用了，於是大家商議分住到別的地方去。

大家商議的結果，把全體分為兩半，一半仍居住山地，另一半遷到平地去，留在山地的就是我們，遷到平地的就是tailiy 人。在人數分配時，tailiy人的首領先命令他的許多人藏起來，所以當用叫喊以比較人數的多寡時，tailiy人的聲音很小。於是tailiy的領袖要求我們多撥一些人給他們，我們的頭目照做了，第二次再比較叫聲時tailiy人沒有把人藏起來了，所以他們得喊聲震動山岳，而我們的喊聲變的微弱！

我們的頭目很生氣，問tailiy的領袖為什麼要欺騙我們，tailiy的領袖回答說：〝你們不用生氣了，我們的人雖較多，但你們可以來獵頭好了〞。

從那時開始tailiy人便一直比我們得人數多，而我們也時常下山去獵他們的頭。

〈42〉獵頭的故事 報導人：besiau julao

獵頭稱為me-gaga，是一項重要的事情，這是依照祖靈的意思而做的，並非隨便舉行的；例如獵頭有時是因為要判定犯罪的事。

從前，村子裏有犯了gaga〈禁忌〉，但不承認是他做的，me-gaga為了判斷他是否犯禁忌，就組織了一隊人出去獵頭，犯禁忌的人也要參加。出草的結果，毫無所得，而且自己的人受傷了，gaga首領便判定犯禁忌的人有罪，犯禁忌的人也承認了，只好殺豬備酒請同gaga的人共享以謝罪。

有一次金洋有一個美女，被同村人的謠言中傷，說他與鄰村的一位青年相姦。這位美女很生氣，哭訴於頭目，頭目乃答應她出去獵一次頭，看rutux的判斷是如何。頭目率領了她的兄弟和其他年輕人出草去，結果獵得人頭歸來，那位美女的名譽也就保全了。她家裏的人都很高興，因為通姦的人不但受人鄙視，而且需殺豬給同gaga的人吃以謝罪。

有一次，村中一家人有四個兄弟，當四個兄弟分家後，同獵場的人只准許其中一家參加打獵，而不准其他三兄弟參加。這家人很不滿意，他們覺得他們的父親在世時既然有權參加打獵，他們四兄弟也就有權參加。於是他們要求頭目出去打獵，已決定糾紛，獵頭的結果，他們很有所獲，其他的人只好承認他們都有權參加出獵了。

〈43〉tausa人 報導人：kawel tolas

從前，在pinsebukan時，manebo和tausa人分別居住，但時常互相往來。有一次manebo有父子二人到tausa的村中去訪問，正好碰到tausa的人在喝酒。於是父親被一家人拉去喝，兒子則被另一家人邀去。可是，不知道為什麼，tausa的人竟把兒子殺了，並把肉煮熟拿給款待父親。父親嘗了一口，覺得味道不對，起了疑心，乃要求tausa人去找他的兒子回來，tausa人乃將他兒子的頭送回來。父親一看，大驚，起身欲走，tausa人不准他走，相爭的結果，tausa人又把父親殺死了。

1. 阿泰雅祖先
   

〈一〉祖先發祥

最初，我們阿泰雅，打破石頭來到這個人間，事實就是有個大岩石的存在。是的，沒有錯，大岩石忽然裂開成為兩片，竟有兩個男人和一個女人，從裂縫處跳出來。此時三個人所看到的，只是純粹的森林和獸類而已。因此其中一個男人說：『我討厭住在這樣的土地上。』便退縮回裂縫處。其它兩個人想要阻止他，卻來不及了，他已經鑽進去了。是的，確實如此。

後來，兩個人變商量：『要怎樣做才能把我們繁殖下來呢？』他倆一直不斷地想著這件事。起初，女人爬到山地鞍部去叉開大腿讓風吹，以為這樣做就會懷孕，但沒有懷孕。他倆又想，是不是兩個人交接了就會懷孕？可是他倆無法馬上瞭解那種道理，他們從鼻孔、耳孔，嘴巴一一嘗試了，但都不對。有一天看一隻蒼蠅振翅飛來停在股間，於是想一想，『這可不是神的啟示嗎？』他倆就嘗試了。終於得到生物的思考─性慾，而，而如願，得到滿足。不久女人的身體就變化，肚子慢慢地脹起來，到了月滿，就閒起在家裡生孩子。那個父親和母親都很高興。高興大岩石裂開，成為我們阿泰雅族增殖的起源。

1. 攻爭移住
   

古早，沙巴揚是我們阿泰雅發祥之地，人口逐漸增多。裡面的土地太宅了，遂逐漸移住下方，沿著溪川移到下游，散落到現在我們住的地方來。由於人越來越多，才把樹砍掉。古早的樹木實在不少。那時只有拜普尤人住在附近。阿泰雅越過山去攻打拜普尤，追趕他們往下游走，追到達馬洛地和流點。在哪兒留下兩個拜普尤人，不殺死。那兩個人持有小鍬和少許的鹽，還有火藥和鎗。阿泰雅人頭一次看到火藥和鎗，小鍬和鹽。於是跟那兩個人交易，得到那些東西，就在這種情況下，我們阿泰雅和拜普尤和好了，開始一起生活。

1. 祖先分離
   

古早，祖先的人口增加，便有了分離。分成我們阿泰雅的祖先和平地人的祖先。我們阿泰雅向平地人的祖先說：『我們來分離吧，你到平地去，我們留在山裡。』又說：『我們要分離，應該把人數平分。』便召集大家來，數人數，數到一半，平地人的祖先說：『好了，你們大家大聲喊喊看。』

卻說，阿泰雅這邊的人大聲喊，竹葉就沙沙沙沙丟落下來。阿泰雅說：『現在換你們喊吧！』平地人就喊了，可是竹葉一點都不動；平地人的祖先說：『我們的人少，大聲喊，竹葉都不動，補足給我們人數吧，你們留在山裡的阿泰雅太多。』

阿泰雅把人數補充給平地人，平地人便說：『我們再喊一次看看。』於是平地人這邊喊了，竹葉就沙沙沙沙丟下來。再換阿泰雅人喊了，竹葉一點都不動。阿泰雅這邊人數減少，平地人卻多了起來。阿泰雅說：『你們一定藏了人數，應該補給我們。「

可是，平地人的祖先說：『不要補給你們。』便一直向平地逃去。平地人的頭目卻留言說：『好吧，我們的人數多，如果你們有什麼爭執，就看希西爾鳥的鳥卦，如果出現吉祥，就來殺我們之中的一個人。可是，你們帶著希希爾鳥卦，出現兄象，我們就反過來殺死你們之中的一個人。

我們阿泰雅和平地人分離的時候。連鐵匠都帶走了。所以你看，阿泰雅這邊的人都是傻瓜，沒有一個會打鐵。阿泰雅人不打鐵，才要向平地人買工具。我們向平地人買東西，卻也要殺死他們。但不是亂殺，住在同一區域的人就不殺。住在不同河川流域的人才可以殺。如此我們會庇護自己河川流域的人。從別的地方來的人，才會殺死我們庇