啟_改變？原我！

民國92年初任校長時深信著：
“有什麼樣的校長，就有什麼樣的學校。”

這幾年體悟到：
“有什麼樣的學校，才有什麼樣的校長。”

初任校長時，年輕氣盛，有想法以及行動力，很快的把學校營造 成自己覺得”好”的樣子，幾年後滿意的離開。離開數年，回去走走，發現變化可大了！學校已不是當時我在的樣子，變成另有特色的學校。學校的變化，會因領導者、教師團隊以及上級政策而改變，這樣變變變，有什麼是不變的？ 人變、環境變、制度變，有什麼沒變？學校因在地部落、村里的需求而設立，它承載了在地的文化，背負著在地的期許，並接收了在地習氣，其樣貌應該是在地的樣子，不應該因為人員更迭而變，若有變，其實也是短暫的變化，很快的又會變回原來的樣子。如何應變、善變？找回它原來的樣子，引導它為在地的樣子。這是領導者該思考及面對的課題。

承_變革程序-革卦
方式：美化環境、優化課程、簡化行政

大地運作如太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又衍生出64卦 ，這64卦是古代聖賢觀察及統計生活問題，分析整理後生成這些因應環境與人事變化的64種方法，這些方法都詳實記載於易經。其中的第49卦，革卦，即是變革之道。其卦詞如下：

“革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。初九，鞏用黃牛之革。六二，已日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。九四，悔亡，有孚，改命吉。九五，大人虎變，未占有孚。上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。”

組織何時該變革，變革時要注意什麼，變革後該如何安頓，從初爻到六爻，各個階段皆有明示。

每到一個新環境，都需思索要不要改變的問題，因為狀況不好才要變，但怎麼變？變之前要先靜觀其狀，收集好足夠的資料並分析，找出問題背後的問題，描繪出學校本有的樣貌，因勢利導，使用引導方式回歸常軌。

三年半前初到南澳，發現學生生活習慣、學業大多待加強，不過球技很好； 校園設施老舊，多有破損；行政事務，常有該做未做及逾時狀況。這些都不該發生應該即時改善。我的策略是，優化環境、調整課程、簡化行政。

在優化環境部份，運用耐震補強、非山非市專案 、體育設施改善方案、幼兒園教室改善、班班有冷氣以及教師宿舍改善等計畫，增修並優化校園環境及設施，目前校園已不破舊，學生也因環境的優化及美化，行為習慣也進化了。

課程調整部分，原規劃之校訂課程，架構龐雜、內容偏深，一般教師難以勝任。唯變之道就是改編現有課程，所以幸得到國立教育研究院之協助，陪伴老師討論、改寫、試教課程，發展出符合南澳部落的校訂課程，這些課程可勝任，教材教法也都建構出來，讓老師可以輕鬆教，學生得以習得更精實的文化課程。

簡化行政部分，首先刪減了不必要的專案，如前導學校、本土教育中心學校等，另增加行政人力協助樂齡中心業務。個人也運用週三教師進修時間，開設資訊管理相關課程，提升教職人員的資訊素養。並簡化部份行政流程，調整工作執掌，讓事事有人做，人人有事做，並勞務均衡。持續美化環境、優化課程、簡化行政。

轉_師法自然

南澳國小校園內有棵百年苦楝樹，每天進出校園我都會跟他打招呼。多年前曾得褐根病，雖已治癒，不過主幹已失去1/4，雖然枝葉不復以往， 花期也較慢，但仍努力的活著，照護南澳。

他歷經百年的風吹、日曬雨淋，經歷無數次的颱風及極端氣候的考驗，他依舊在那兒，他那應變求生的能力，真的令人佩服！每每遇上思考瓶頸，就會走出校長室望著他，看著看著問題就有解方了。平時巡校園時，會走到他身旁與他對話，想著他的艱難，求生的信念，無形中引領著我。我想在這生活動的居民，在這學習的小孩，應該也跟我一樣受他的感染。別抱怨資源不足，別怪地處偏遠，有多少資源就善用之，能力不足就好好學習，走得慢，只要方向對了，持之以恆，有一天也會達到目標。這是老苦楝樹的存活之道，也是南澳人永續長存的方法。

合_成為更好的自己、呈現發光載體

沒有最好的學校，只有更好的學校！

期許自己，成為更好的自己。

讓自己的光，引領師生，走好路，朝向自己的目標邁進。