https://2blog.ilc.edu.tw/9536全新的繁體中文 WordPress 網站《宜蘭部落格教育平台 網站》Thu, 21 Apr 2011 06:24:45 +0000zh-TWhourly1https://wordpress.org/?v=6.6.7https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e6%85%b6%e5%ae%89%e5%ae%ae/Thu, 21 Apr 2011 06:24:45 +0000https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e6%85%b6%e5%ae%89%e5%ae%ae/閱讀全文〈慶安宮〉

]]>慶安宮主祀三山國王，關於三山國王的故事，有許多來自民間的口述傳說，其中流傳最廣的說法與南宋末年昺帝南逃的故事有關：傳說宋昺帝當年在潮州被元兵追迫，正在危急中忽然衝來黑白紅臉三壯士，殺退元兵，救了昺帝。昺帝正要上前問姓名並致謝，三位忽然不見蹤影，只見不遠處出現顏色呈黑白紅的三座大山，昺帝以為是山神所化，於是封他們為「三山國王」。

]]>https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e8%a8%93%e6%b0%91%e5%a0%82/Thu, 21 Apr 2011 06:23:37 +0000https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e8%a8%93%e6%b0%91%e5%a0%82/閱讀全文〈訓民堂〉

]]>八寶訓民堂位於社區老人休閒中心和社區活動中心之間，廟前有一片大廣場，是社區居民經常走動的地方。訓民堂於1974（民國63）年竣工，之後陸續加蓋樓層，一直到現在，整建工程還在持續進行當中；主祀王天君，是八寶社區最高的廟宇。

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]]>冬山鄉八寶村石聖爺公廟，仍保有當初建廟的大石頭，彷彿大廟罩小廟，形成廟中廟的景觀。傳說很久以前，石頭公會變成騎馬武將，揮舞著大刀，保護村民的安全。村民為了感恩，給石頭公雕刻神像，尊稱「石聖爺公」，並建廟膜拜。

]]>https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e5%9f%8e%e9%9a%8d%e5%bb%9f/Thu, 21 Apr 2011 06:21:52 +0000https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e5%9f%8e%e9%9a%8d%e5%bb%9f/閱讀全文〈城隍廟〉

]]>城隍廟
城隍廟—有應媽會找失蹤孩童，有應公廟供奉38具無頭顱的骨骸。龍德工業區設立時，兩廟遷移合併改建為城隍廟，農曆7月振安宮普渡，必定會請城隍爺與會。
龍安宮
龍安宮–位居龍德工業區內，奉祀抗清英雄鄭成功，香火鼎盛。為工業區內民俗、信仰膜拜中心，更是附近居民，閒聊話家常、休憩的好地方。民國94年舉辦全國性開台聖王鄭成功春季聯誼會，給地方帶來文化藝術饗宴。

]]>https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e5%9c%9f%e5%9c%b0%e5%85%ac%e5%bb%9f/Thu, 21 Apr 2011 06:20:43 +0000https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e5%9c%9f%e5%9c%b0%e5%85%ac%e5%bb%9f/閱讀全文〈土地公廟〉

]]>土地公廟
位於火燒城內，在一百年前就建有石壁瓦頂的小廟，戰後才改建加大，廟裏的土地公、土地婆是本區域居民的守護神，每天由居民輪流上香拜拜，每年農曆2月2日、中秋和年底，家家戶戶都來土地公廟前拜平安，祈求風調雨順，全家平安，六畜興旺。
大眾爺廟
以前，在火燒城一帶開墾遇到無主墳墓或挖到骨骸，是最棘手的事，為了撫慰亡靈，讓祂們有安適的歸所，約在民國64年興建大眾爺廟，將這些遺骨安奉在廟裏。

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]]>說38位先賢來開墾時，就帶來陰陽寶劍和銅鏡，陰陽寶劍兩劍合而為一，插入同一劍鞘，劍柄外觀像一支劍的劍柄，取出劍後，可分為陰陽兩劍。
銅鏡：來源同陰陽寶劍，銅鏡和陰陽寶劍同為辟邪、驅魔的法器。目前，振安宮只在中元普渡法會使用，法會中將陰陽寶劍、銅鏡、油燈、秤、尺等五寶放置米斗上作為法器。
古爐：在後殿二樓有一個清咸豐7年(1857年)的石香爐，是猴猴仔信眾劉國所先生答謝的。後殿落成時，劉家子孫另捐新香爐一個。

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]]>大興地區約在1812年由粵籍移民入墾。在今新城法華寺現址，搭建茅屋小廟奉祀二王，後來遷移到吳氏厝前。
約在清末由林本源捐地，在現址新建石牆紅瓦三門式王爺廟奉祀三山國王神座，民國73年增建後殿。振安宮現為香和、東城、大興三村等庄民的民俗信仰中心，香火鼎盛。歷經數次增建，始有現今美侖美奐的大廟規模。
因香火鼎盛，信徒分佈各地，遂有信徒回振安宮刈香建廟。

]]>https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e7%a6%8f%e5%be%b7%e5%bb%9f-2/Thu, 21 Apr 2011 06:17:11 +0000https://2blog.ilc.edu.tw/9536/2011/04/21/%e7%a6%8f%e5%be%b7%e5%bb%9f-2/閱讀全文〈福德廟〉

]]>年代已經久遠的福德廟，守護著鄉土、人畜、莊稼，永遠只有付出，在鄰近廣安的菜園畦中，大樹濃蔭的遮蓋下，沒有宏偉的廟宇，卻是附近民眾長年來的心靈庇護所，想要拜見土地公、婆，就得彎下身子，行個九十度的鞠躬禮，短牆石桌、紅柱紅瓦，頂上加蓋的鋼架屋頂，可以容納2、30人，週遭整理得整潔優雅，莊嚴肅穆。

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]]>本寺創立於民國50年(1961)左右，接受女眾出家修行，弘揚佛教，因出家信眾日多，逐漸擴建成現今模樣，為回饋地方、造福廣興地區居民，設立禪明托兒所，捐贈一層樓予冬山鄉公所作為圖書館之用，92年(2003)捐贈一部消防器材車給廣興消防分隊，熱心公益，堪稱宗教界的楷模。佛曆2480年妙慧尼師、胡覺宏、林覺說等居士，在冬山鄉草漉山建立草庵至佛曆2464年信眾感於交通不便，由妙慧尼師、達真、達願尼師、何福、張阿力、林阿旺居士等，發起在現寺址建設白蓮寺。至民國58年(1969)八月初因被波蜜拉颱風襲擊，本寺大雄寶殿暨講堂屋頂摧折慘重，住持妙慧尼師與莊阿鳳、何阿木、廖兩周、范達龍、廖達容、林達賢、徐達淵、李達華居士等再籌募，重建寺容。

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]]>奉祀三山國王的廣興宮原名「廣安宮」始建於牛寮仔底，民國3、40年代羅東溪潰堤，遭大水沖毀，神像及部分建材，漂流至現址附近，?人將之重建於此，歷經數次的翻修改建，才有今日的宏偉風貌，並將廟名改為「廣興宮」。民國94年(2005)自大陸迎娶三山國王夫人，係全台灣首創之先例。

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