課程名稱:九寮溪的守護神—泰雅族人

教學者:余美雲

課程時間:40分

班 級:六年忠班

課程日期:109/09/11

課程目標及流程:

目標：

1.認識和了解自己家鄉的自然古道
2.宣導如何愛護環境，並了解身為泰雅族人們，竭力保護家園，封溪護漁的意義。
3.以「生態教育」為主軸的「九寮溪自然生態教育園區」，希望藉由自然資源利用與環境保育等議題，如民族植物的推廣、探討如何與大地共存等，讓部落學子更加認識耆老智慧與部落資源的應用，以了解原住民文化意涵與生態保育，讓部落就是一個戶外生態教室。

進行方式：

1.藉由提問來引導學生，「在全球暖化的時代，溫室氣體越來越多，酷熱的夏季越來越長，要如何才能消暑？」是否需要有水才能消暑、有綠意才有涼意、到高山才能降火氣，引導出宜蘭縣大同鄉崙埤村九寮溪自然生態教育園區。
2.九寮溪自然生態園區存在著那些問題？「原本崙埤地區的溪流孕育有豐富的野生動
物，但在狩獵、魚撈的生活方式逐漸轉變後，以農作物換取金錢維生的生活方式，失去與自然環境的共生關係；從早期的伐林到近年來檳榔、生薑的廣泛種植，已導致環境的失衡，溪流氾濫、坡地災害不斷，使得崙埤雪上加霜，面臨了水土保持的棘手難題。」
3.說明為甚麼族人會當起九寮溪守護神。「在部落存亡之際，一批在外求學的青年菁英回歸部落展開重建家園的計畫，並自覺溪流生態的重要，開始推廣生態保育的理念，在政府輔導下成立社區發展協會，自發性地發起封溪護溪的保育運動。」
4.以問題討論作為結語，「面對生態被嚴重破壞的台灣，同為生活在台灣的你，會怎麼保護台灣的生態、留住台灣的美景，讓生態旅遊得以永續發展呢？」以分享作為留白，給孩子思考多留些空間，也讓孩子以不同的角度去理解如何維護環境，不要一昧地接收教師的觀點。

成果描述：

讓學生們知道九寮溪具備了完整豐富的自然生態資源，且具獨特的生態景觀，然而，溪裏各類珍貴魚群常受電毒之侵擾而面臨瀕臨絕跡，崙埤部落民眾，早於多年前即著手封溪護漁、護山林的行動，封溪後的九寮溪，從原本看不到什麼魚，已經有13-14種魚類，其中以苦花、溪哥最多；園區裡還有500多種昆蟲，光是鳳蝶科便高達127種，以重塑其新的生命力。而在維護自然環境的同時，部落內部的生態教育扮演很重要的一環，也提供原住民文化與知識再現的可能，不但保存了九寮溪流域的完整歷史脈絡，在環境維護上也盡了一大份心力。

實施心得：

童年時期是個人形成道德價值觀的關鍵時期，讓學生知道身為泰雅族的一份子，一定要認識自己的文化、守護自己的家園，讓人類能與大自然共處，減少自然資源的消耗，並從學生的反饋中，讓我看見更多保護環境的可能性，為環境爭取到更多喘息的空間，師生以理性的方式，認真檢討每一個環境議題，讓家園、社區和森林保有最原始和美麗的臉孔。

學習者心得：

米亞：尊重生命是一件很重要的事，因為我們人也是一種動物，守護森林，為動物保有一個家，也是為自己保有一個家。
張○：我們除了重視觀光產業，同時更應該要好好保護生態，減少開發對環境的影響。
僑研：許多人尋求休閒娛樂，便會從事戶外活動，走進山林，登山、健行，可是當成千上萬的遊客湧入遊憩地點時，也一並為環境帶來了髒亂，多數河川與山林因此受到汙染。所以，人類應該要好好檢討和反省自己的行為。
文山：去到外面的時候，要養成垃圾不落地，自己的垃圾自己帶下山。