宜蘭縣南澳鄉東澳國民小學九十九學年度「百年畢業典禮」
暨「親山愛海尋根旅、石全石美展風華」計畫書
壹、主旨：
畢業典禮為校園重要慶典，亦為教育重要環節，除畢業證書具有榮譽及獎勵之意涵外，尤應運用儀式之美，使學子體驗生命階段的成長，並共享價值與喜悅；本校為避免畢業典禮淪為頒獎形式，並期畢業典禮承載禮教功能
，兼容自由平等之現代精神，實踐教育美學之理念，特辦理百年畢業典禮系列活動，從動態的體驗過程中，達到「回顧」、「感恩」、「祝福」的目標。
貳、說明：
一、依據教育部100年3月29日臺研字第1000052673A暨宜蘭縣政府100年4月6日府教學字第1000046532號函辦理。
(一)辦理目標：
1.回顧－回顧與總結畢業生在校期間之學習活動。
2.感恩－藉由儀典引導學生產生感恩之心。
3.祝福－讓畢業典禮(含系列活動)參與者傳達祝福。
(二)辦理原則：
1.教育目的－規劃與實施回歸教育本質，以學生為主體，發揮民族教育課程之影響力，使學生體認生命成長之特殊象徵儀式。
2.自主認知－透過認知取向傳達知識的深度與廣度，鼓勵學生自願參與
，促進學習動機與認同。
3.多元共享－營造多元參與的氛圍，導引學生、教師、家長與學校行政人員對話機制，共享價值與喜悅。
4.務實體驗－融入體驗教學策略，兼顧禮教美育，講求安全務實並符合經濟效益。
5.創意整合－整合社區內外資源，結合參與人力與創意思維，融入教學成果與學習成就之展現。
二、本校學子來自東岳村與東澳里兩社區，具融合原、漢兩族群文化背景，故
典禮儀式中兼容山與海之特色，藉以展現自信、健康、融合、卓越之鄉土
特色課程。
三、透過山與海的接觸，體驗山海之美與對家鄉的認同，培養愛鄉愛土，促使
身心靈健康。
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參、活動內容與流程規劃：
一、親山愛海尋根旅
(一)老部落尋根
1.時間：100年6月9日至6月10日
2.地點：老武塔
東岳村位居東澳溪入海處，三面為
東澳嶺、西帽山、太白山所圍，因盛產
Iyo (金線蓮)又稱伊柚。境內有基比亞
罕(Tepijaxen)社人及哥各朱(Gogotsu)
社人，皆屬馬巴阿拉系統。
相傳清末，基比亞罕社頭目哈泳卡
里友 (Xayun-Kaletsi)發現大澳溪下游
的曠野，遂率社人往山下移居，後又因
瘧疾遷居二次。1913年，因受日艦的侵
擾，又遷至東岳現址另建一社，日人稱
為「下東澳」。
哥各朱社原址在利有亨舊社南方，後因耕地不足，於1913年12月5日，有十一戶59人，由頭目哈泳巴達(Xayun-Pata)率領下山，位於現北迴鐵路永春隧道南口處，日人稱為「上東澳」，至1942年，始併入東澳，後又改稱為東岳。
就整體泰雅族史而言，南澳地區的泰雅族有其歷史發展的獨特之處。自1909年1月南澳的泰雅族人受到外來強大勢力(日本人)侵略之後，南澳泰雅人自此正式進入現代世界體系當中。然而自1912年日本人策動部份南澳泰雅族人移住至大同鄉寒溪村四方林之後，便開啟了南澳泰雅族人遠離家鄉的序曲。而此移住過程持續至1970年代初，直到哈卡巴里社最後一個Gaga組織離開山區移住至平地武塔村之後，方才正式結束。
若將南澳的泰雅人與桃園、新竹或花蓮地區泰雅族人比較，就部落與族群史的發展觀點來看，桃竹地區泰雅族人多半仍居住於傳統的聚落所在（或不遠之處），只因生活的現代化而產生聚落形貌的改變，但也因農業生產與經濟開發，導致土石流不斷，生活環境日趨惡劣。反觀南澳的泰雅族人因長時間的被迫遷移至南澳平原，因此不需面對環境的惡化，而有較好的生活。但是，也因此對於故居地的遺忘與歷史記憶的斷裂，卻遠較其它地區的泰雅族來的快速。
文化是族群存續的根本，文化之精神內在即在於族群原始部落之處應運而生，親身感受先人曾留下之足跡，並以心靈沉浸於大自然的靈氣之中，泰雅文化之美蘊涵於其中；原住民文化在在新奇紊亂的文明世界中迷惘無助時，抑或因悖離先人遺訓而面臨消失的困境時，讓我們藉由尋根之旅，冷靜的回溯及思考，找回泰雅文化的”真、善、美”，傳承及推廣泰雅族文化，更富教育意義。
…，本校於去年畢業典禮即著手辦理2天1夜的西帽山夜遊之旅(實稱不上「部落尋根之旅」)，作為今年辦理畢業系列活動的試金石。有了安全的基礎作為經驗，今年在學生與家長的期盼之下，召開了「百年畢業系列活動」籌備活動，站在家長的立場上一致認為有必要讓孩子踏上族先曾經居住的地方，感受祖先們胼手胝足的奮鬥過程；站在孩子的角度上也都對這一趟「尋根之旅」充滿了期待與想像…於是乎
，學校站在「回顧」、「感恩」、「祝福」的辦理原則下，著手規劃此一具有生命教育與泰雅薪傳的活動。
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(二)船遊東澳灣
1.時間：100年6月16日
2.地點：東澳灣與粉鳥林漁港
凹型的東澳灣，北起烏巖角，南至
烏石鼻，全長約兩公里，弧線優美，沙
灘與礁岩互相組合，其最南端的粉鳥林
漁港，宛如遺世獨立的「天涯海角」，
充滿了寧靜與純樸之美。
觀賞東澳灣的最佳地點應在烏巖角上方的蘇花公路轉彎處。由於腹地是由東澳溪沖積而成的三角洲，兩片青山環抱著原住民泰雅族與漢籍(新住民)的部落與村莊，參差不齊的住屋散佈在山坳裡，與山花
野草、碧水藍天、青巒疊嶂，交織成一幅山連水、水連天的天然美景。而白浪輕拍著金黃色沙灘，柔美恬靜的海岸線，是居民最愛嬉戲玩水的地方來此垂釣、烤肉、露營、聽濤、觀日…常叫人留連忘返。
每年四月至七月間為東澳海域飛魚群聚的季節，受飛虎(鬼頭刀)驚嚇的魚群們，如小鳥般在海面上飛翔，最長可達200餘公尺，構成東澳灣海域上獨特的景觀。
泰雅族部落雖以農作物和獵捕山產為生，但飛魚卻是族人重要的交換物資。每年部落運動會(昔日稱豐年祭)前後，粉鳥林漁市場內的飛魚交易絡繹不絕，除了讓族人打打牙祭，更是饋贈本鄉未靠海部落
鄉親們的最佳贈品，所以其它部落的同胞管我們叫Dobiyou，有別於蘭嶼的自食自用。
除了煎炸、水煮之外，村民亦研發出燻烤飛魚的技術－在鐵製的圓桶外綁緊鐵絲，以8字型的鐵勾勾起魚腮，以小火燻烤12小時，香香味和咬勁十足，別有一番滋味。
…東澳，這個融合了泰雅族、漢族、新住民的沖積扇，有豐沛的自然資源作為我們學習的基礎與養份，在主流社會暢談「文化刺激」的同時，我們自然要審慎思考如何透過各種媒介與更大世界進行接軌
；然而，我們也有必要反向思考如何讓孩子從了解、欣賞、體驗在地文化中產生一種自信與驕傲，以此為基礎，讓學習可以創意聯結並產生遷移，相信這樣的動態課程規劃，有助於此教育方向的推波助瀾。
二、石全石美展風華
(一)校園公共藝術規劃
1.時間：100年6月1日至100年6月20日
2.地點：東澳國小
—東澳國小
東澳國小建於1984年，在陳定南縣長主政時，委由陳志梧建築師設
計。這棟近乎20年以前的作品走在時代前端，材料控制的非常細膩，十分具有鄉土意涵。這種地域人文風味的基調與美學觀，是宜蘭縣正在走的方向。
東澳國小，是間沒有圍牆的學校，往前望去，是天藍水也藍的太平洋。轉個身望去，是翠綠陡峭的東澳嶺，對於在地的小朋友，東澳國小就是他們的天堂! 校園牆面上、草地上有不少小朋友的畫作，讓往來辦事或遊憩的人，駐足欣賞，校園內處處可享受到藝術氣息。
這些年間，各政府機關、各級學校、公立醫院、捷運站及高速公路休息站等公共場所都會看見藝術品的設置，這些公共藝術，為環境增添藝術氛圍，使得這些公共場所更具獨特風貌。
因此，公共藝術是將藝術作品設置於公共空間，並有公共參與過程的藝術。不同於博物館、畫廊或私人收藏空間的藝術，公共藝術不單只是創意表現，必須就公共藝術所在位置環境來量身訂做。而設置在學校的公共藝術，則應有啟發思想的內涵，或是有藝術教育參與的深刻過程。
本學年因藝文深耕計畫本校聘請一位藝術家駐校指導學生藝術課程，
使學生藝術視野大開，學校有著背山面海的優勢環境，鄰近可供創作天然
素材頗多，加上學生族群的多元，藝術教育本應多元發展，特別規劃落葉
堆肥區的牆面公共藝術之創作，讓即將畢業的學生在離開校園前共同與老
師進行藝術創作，更期望在創作中能為其生命留下燦爛的光采。
圖(一)(圖二)(圖三)：校園內牆面與草地上學生的彩繪作品
圖四：校園內瞭望台 圖五：預定設置公共藝術的牆面
(詳見附件一校園平面圖)
(二)石全石美展風華藝術展
1.時間：100年5月8日至6月21日
2.地點：東澳國小、多必優東澳市場集貨中心
—話說泰雅族的創生
泰雅族創生傳說賓沙布甘發祥、大霸尖山發祥石二個神話的傳說都圍繞在一顆巨大的岩石上，當然，故事並非都是一模一樣的，在這裡列出兩則部落對傳說故事記載的內容：
(一).賓紗布甘Pinsebukan為發祥地(瑞岩部落的神話傳說)：相傳遠古時
代，有一顆岩石裂開，走出了二男一女，當中一男又走回岩石裡去，剩下一對男女，他們日久生情，成為當地族群的祖先。
(二).大霸尖山papak-waqu為發祥地(宜蘭南澳鄉人的起源傳說)：在很久以前，大霸尖山上有一顆巨大的石頭，被一隻靈鳥發現裡面走出一男一女；這一對兄妹工作非常勤奮，但妹妹卻想，如果她們老了，那以後就沒有子孫了，所以妹妹就跟哥哥說，明天會有一位黑臉的女子經過我們家門口，你就和他結婚吧！哥哥聽了也馬上答應。隔天果然來了一位黑面女子出現，哥哥並和他結為夫妻，因此後代的子孫得以繁衍下去，子孫們為了紀念祖先，感謝他們的恩德，成年男女在臉上必須刻上美麗的線條，表示已經成年，並可以論及婚嫁。
—石全石美藝術創作課程與展覽
走訪東澳灣或東澳南北溪一隅，可以看見許多大大小小、各種不同形狀的石頭，它們是經過歲月的雕琢與衝蝕，才有這些不同的曲線、菱角，仔細端詳個個是大自然巧琢天工的藝術品。當這些造型印入眼簾，不覺在心中交疊出不同的影像，或可愛的動物或昆蟲造型、或漂亮的茶具、或百變多姿的人像…於是啟發了創作靈感，結合泰雅石頭傳說的故事，於是石頭便成為本次藝術創作最佳的素材，只要能發揮個人的想像力和創作力，即能做出令人驚喜的作品，更希望透過創作過程中的修飾後，石頭有了更生動、靈活的生命。
期望藉由這樣的創作，走出戶外走向自然，能給學生快樂、難忘的戶外教學，進而了解自己土生土長的東澳，學會愛鄉愛土。
圖二：石頭
造型多
圖一：走訪戶外
圖三：(石頭彩繪參考圖)
三、百年畢業典禮
1.時間：100年6月21日(星期二)
2.<span style="font-family: 標楷體; mso-bid