宜蘭縣南澳鄉金洋國民小學
102年度申請行政院原住民族委員會補助
推展以民族教育為特色之學校本位課程實施計畫
宜蘭縣南澳鄉金洋國民小學102年度申請行政院原住民族委員會
補助推展以民族教育為特色之學校本位課程實施計畫
壹、依據
一、行政院原住民族委員會102年度推展以民族教育為特色之學校本位課程補助計畫。
二、行政院原住民族委員會102年1月8日原民教字第1020001450號函。
三、宜蘭縣政府102年1月15日府教學字第1020005814號函。
貳、計畫目標
一、結合社區資源的課程編撰,找出深藏於族人記憶中南澳鄉泰雅族人之精神,藉由訪問族
人耆老及社區文史工作者編撰及研發屬於當地部落的在地教材。
二、建構泰雅族文化特色及族群精神的本位課程架構,設定本位課程主題,各學習領域將不同層面的文化內涵透過課程的設計在不同年段實施教學,不論技藝或精神層面各領域都能針對主題把泰雅族的文化由淺入深,循序漸進的作全面的規劃及教學。
三、結合學校願景的課程設計:本校願景是「健康自信、活潑開朗、主動積極、創新卓越」,因此整個課程在設計上便以實現願景為目標。
參、本校推動原住民族教育之理念與特色
一、理念目的:
「南澳鄉」是泰雅族南勢群的世居之地,最先來到太平洋岸的南澳地區泰雅先民,有感於南澳的富庶與美麗,稱呼南澳為「葛蕾扇」—意思是「美麗富庶」。
南澳鄉位於宜蘭縣東南境,是一個原住民鄉,東以省道台九線與蘇澳鎮的東澳里、南強里、朝陽里為界,面臨太平洋;南以和平溪(大濁水溪)與花蓮縣秀林鄉為界;北與蘇澳鎮、冬山鄉相鄰;西臨南湖大山,與大同鄉接界。「南澳」因位在蘇澳的南邊,長久以來,大家就這麼習慣的稱呼它。它是由東澳溪、大南澳溪、和平溪(大濁水溪)及大元山(海拔1,489公尺)、十六分山(海拔1,817公尺)、三星山(海拔 2,551公尺)、南湖北山(海拔 3,535公尺)、南湖大山(海拔3,740公尺)等溪流與高山的組合。
從住民的領域與地形來劃分,東澳溪、大南澳溪、和平溪(大濁水溪)等河川中上游山地,為南澳群泰雅族人的原居地;東澳溪、大南澳溪、和平溪(大濁水溪)等河川下游及出海口處所沖積而成的三角洲平原,則為泰雅族人的移住地,與漢人、噶瑪蘭、平埔族人分別建立聚落。南澳鄉為宜蘭縣內面積最大(740.65 平方公里),人口密度最小(平均每平方公里 8 人)的鄉鎮,自然資源豐富,景緻渾然天成,擁有獨特的人文與自然資源,是最具發展潛力之校外教學場域。
「南澳南溪」經流南澳鄉的金洋村、武塔村後再與北溪匯流注入太平洋,水質清澈,兩岸溪谷綠林鬱鬱,環境幽靜、空氣清新,景色秀麗有如世外桃源仙境。每逢四、五月盛產毛蟹,又有飼放香魚繁殖,擁有良好的生態環境,靜謐的氣息最適合聆聽大自然的聲響,漫步在溪邊悠揚的風聲、雨聲及溪水溪齊奏,讓人獲得心靈上的平靜。
目前南澳南溪共發現淡水魚6科12種,其中鯉科4種、蝦虎科3 種、塘鱧科2種、鯔科、湯鯉科、鰻鱺科各1種,是一條生態豐富的河川。
二、理念發展與價值:
用心規劃系列性的民族教育教學課程路線,發展在地性的特色學校,表達具體性的宣示。但是,對於教育的具體意義和實務操作,仍需仰賴執行技術的逐步落實,才能產出真實的教育價值。所以,校本課程帶動「旅遊新概念;學習新主張」,以一步一腳印的方式逐步建構金洋遊學圈並勾勒出校本課程遊學化的創意教學新概念。
將學校的概念擴大、把學習的場所拉到戶外,所以利用部落的特色環境或場域發展出不同的學習課程,統整出一套系統性的泰雅課程,並利用真實的生活經驗,讓小朋友能透過親身的嘗試與探索,從自身成長的部落為起點,重新認識學習在地文化特色,藉由了解族群文化,而懂得欣賞自我文化,更能在生活中實踐優良傳統文化,進而有自信的傳達給不同的族群。希望藉此操作能充實教師教學的資源並能作為推展遊學教育的一個資源教材中心,提供各單位作為推展遊學教育的利器及成為校外教學遊學特色景點之一。
三、資源應用
(一)學校及部落特色
金洋村位於南澳南溪旁,由兩個泰雅聚落(分別是金洋路、博愛路)組成的部落,學校是村民精神寄託的中心。南澳鄉7個村落中距蘇花公路最遠,也是最後完成遷徙、保存最多泰雅文化的部落。以金洋國小為界,以東的村民(又稱上部落)來自舊金洋的金洋社人,以西的(又稱下部落)主要是奎諾斯社人。早期種植地瓜及小米謀生,到了六O年代香菇經濟價值高,村民改種香菇,近年來又以種植生薑為主,部分有種山蘇、鳳梨等有機蔬果,村民刻苦耐勞,長年深居山區,也養成村民強悍保衛家園的精神。
金洋國小學區居民為泰雅原住民,校地處於沖積扇形面上,成東西走向,就學小孩約五十名,麻雀雖小,但五臟俱全。尤其校園中設有瞭望台、穀倉、生態池、民族教室、泰雅工藝、藝文教室、生態綠廊及學生彩繪作品等,深具原住民特色。
金洋村原來有許多的樟樹,因此族人自稱此地為Knus,現在栽植「薑」為部落的主要經濟來源。沿著金洋村後方的產業道路向上走,可往海拔1200公尺的神秘湖又稱鬼湖,自然資源豐富,過去曾是族人經常狩獵的地方,曾經在此與太魯閣族發生激烈戰役。道路崎嶇蜿蜒、風景別具原始。神秘湖湖長200公尺、湖寬 100 公尺,屬於高山封閉湖泊之一,也是珍貴的湖泊濕生演替觀測站,湖面水質清澈可見水鴨、螃蟹等豐富的水生植物。湖岸四處蔓生原始闊葉林,不少候鳥棲息期間,計鳥類六十餘種、蝶類約兩百餘種,並具有種稀有植物。目前鄉公所正針對金洋村內,沿著南澳南溪平行的觀景步道與舊武塔古道,民眾可以在溪邊露營,並沿著溪流,進行步道的歷史漫步,山巒層層,楓香飄逸林間、蜿蜒流水,時而湍急,時而平緩,魚蟹悠遊其中,悠閒至極。
(二)環境特色資源
部落座落於宜蘭縣南澳鄉,瀕臨太平洋,位於蘇花公路中段的大自然勝地,因居住著原住民泰雅族群及貼近大自然,擁有濃厚的人文色彩及豐富的自然資源,是發揮森林教學、社區教室、閱讀自然等教育理念之快樂園地。
配合地方特殊人文與地理,結合「農村再生」、「部落體驗」、「生態旅遊」功能,發展「活潑樂趣」、「知情知性」、「深耕文化」之特色課程、體驗教學、遊學行程,不但有助於民眾之旅遊規畫與生活經驗的增長,更達到身心健康及休閒娛樂的功能。
四、課程美學與創新教學:
以「南澳南溪」為主軸,在學習成長的歷程中,傳統的校園學習教育環境和學生密不可分,基於教學與情境相互影響的學習原理和整合創意教學空間的理念下,學校打破固有學校的疆域,擴大學校的範圍,將「南澳南溪」視為教學的場域,連結豐富自然生態步道、原民部落人文特色以及地方產業,做為「民族教育學校本位課程」的發展依據。
把握環境融入教學歷程的一部份,使學生的學習發展和生活情境環環相扣,透過課程統整,實踐教育即生活、教育即發展,培養學生帶得走的能力。學校團隊除充分利用校內外環境的整合及教學的創新,更籌組課程推動小組來帶動學校間教師教學討論、對話並營造出觀摩學習的空間,學校團隊的組織學習,有效的提升教學效能。
課程推動小組更以學校為軸心,以「南澳南溪」為主軸,拓展學習的生活版圖,從各校周邊資源及獨特的環境規劃出景點教學活動,再將景點的特色連結到各學習領域並形塑成特色課程內容。
學校從事創新經營已是時代發展的必要行為,是具挑戰性的任務。故在傳統原住民教育與創新銜接之改變歷程與文化形塑上,無論心態、觀念都得有求新求變的體認。而學校的整合空間資源與發展民族教育學校計畫就是要打破制式僵化之傳統教學,從打破固有學校僵化的空間概念,形塑成一所大自然學校做為起點,再讓教師以創意的思考擺脫既有教科書的桎梏,一起向大自然學知識並整合教學歷程。所以在本計畫中所發展的創意教學包含以下意涵:
(一)透過結盟的結合,促進學校與社區的原住民資源教室、生態教育農場、工藝場所、文化
館、文史工作室、自然環境學習中心、紀念碑(莎韻之鐘及紀念碑)等提供戶外遊學之
單位,彼此相互觀摩,提升學校創意遊學之教育品質。
(二)轉換原有的教學與旅遊模式,而進行有意義的探索學習,並期盼建構出原住民文化學習與表達能力,開拓其眼界與胸襟,培養對多元社會的理解與關懷。
(三)教育的平台需要更多繽紛的場域和創意,鼓勵孩子學習教科書知識之外,也有機會徜徉
在農場、山林、溪流、步道、田園,閱讀大地學知識,懂得與自然互動,學習社會關懷
與人群服務,進一步提升生活能力和自我價值認同。
(四)教師群經課程檢討評估後,希望藉由學校本位課程發展的機制,強調在教學實施上注重
以學生為主體,以生活經驗為重心,讓學校發展具有特色的課程,除了提升教師的課程
發展與實作能力外,配合課程發展及持續深耕的需要。
(五)擴大學習空間效益,結合本地區性特色環境,產業文化、山川海洋景觀、自然生態、人
文遺產等資源,提供優質化、多元化、豐富化的課程發展素材,逐步發展成具特色,資
源共享的學校。
肆、課程設計架構
金洋國小學校發展目標、願景、辦學理念與實施策略
結構系統圖
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各年級課程架構規劃
金洋國小102學年度民族教育學校本位課程教學單元一覽表
自編
上學級 | 下學級 | |||
主題 | 單元名稱 | 主題 | 單元名稱 | |
一年級 | 我們的學校 | 1A-1我有另一個家 1A-2我的新夥伴 1A-3學校特色 1A-4校園巡禮 | 美麗的金洋社區 | 1B-1明查暗訪 1B-2何處是我朋友家? 1B-3坐上時光機 1B-4社區巡禮 |
二年級 | 伊沙默橋 | 2A-1認識伊沙默 2A-2走訪伊沙默橋 2A-3不一樣的橋與建築 2A-4你我之間 | 木棉花道 | 2B-1初探木棉花道 2B-2神奇的木棉花 2B-3走在木棉花道上 2B-4南溪初訪 |
三年級 | 泰雅傳統 | 3A-1泰雅編織與服飾 3A-2泰雅成年禮 3A-3祖先的生活 3A-4遷徙歷史 | 南溪中的小霸王 | 3B-1南溪踏勘 3B-2拜訪毛蟹的家 3B-3水上安全 3B-4溯溪運動 |
四年級 | Sendal傳奇 | 4A-1踏過先人的腳印 4A-2山裡的野生動物 4A-3山中美味 4A-4吊橋風光 | 泰雅民俗植物 | 4B-1泰雅草堂 4B-2民族植物 4B-3有機蔬果 4B-4野外求生 |
五年級 | 飯包山下的勇士 | 5A-1訪古溯『金』 5A-2香菇香嗎? 5A-3傳統射箭 5A-4南澳古道 | 神祕湖生態之旅 | 5B-1湖的一輩子 5B-2揭開神祕湖的面紗 5B-3神遊檜木 5B-4卡南青石 |
六年級 | 都市叢林 探索之旅 | 6A-1行前準備 6A-2實際走訪 6A-3旅遊記趣 6A-4傳統與現在 | 老金洋尋根之旅 | 6B-1文獻解讀 6B-2影像閱讀 6B-3準備初始 6B-4探訪老金洋 |
伍、本校與與部落文化資源之連結概況
一、夥伴結盟
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二、環境與課程推展關係:
教學活動資源 | 領域別 | 可供推展課程教學方向 |
特殊地質地形 | 社會 | 大南澳造山運動 |
自然 | 斷層、溫泉、岩礦、水文 | |
健體 | 登山、溯溪教學、野外求生 | |
南澳古道 | 語文 | 原生動植物、地名、俗諺 |
社會 | 認識古道、地形特色、傳說故事、交通要道 | |
自然 | 認識生態、民族植物、環境保護 | |
健體 | 步道健行、體適能、安全教育 | |
南澳南溪 | 自然 | 蛙類、蝶類、蛇類、臺灣藍鵲、大冠鷲、魚類 |
健體 | 登山教學、體適能、安全教育 | |
藝文 | 建築與環境、漂流木藝術、魚拓 | |
社會 | 河床地形、傳統聚落、部落產業 | |
莎韻之鐘及紀念碑 | 自然 | 南溪魚類、南溪生物、環境永續、地球暖化 |
社會 | 莎韻少女的精神、古老傳說的意義、莎韻之鐘的由來 | |
藝術 | 莎韻之鐘歌詞詞意、建築之美 | |
南澳生態館 | 社會 | 歷史文化、遷徙過程 |
藝文 | 認識裝置藝術、泰雅工藝 | |
舞動組韻 | 社會 | 傳統文化 |
健體 | 舞蹈技能 | |
藝文 | 傳統樂器、歌謠教唱 | |
藤編編織 | 社會 | 生活文化 |
藝文 | 裝置藝術、繪圖技巧 | |
綜合 | 編織及籐編技能、各式成品 | |
高冷有機蔬果 | 社會 | 農地踏查 |
自然 | 有機農作、可愛的動物 | |
藝文 | 畫我農事 | |
段木香菇 | 社會 | 生長環境 |
自然 | 樹種、採取、烘乾 | |
藝文 | 畫我農事 | |
伊沙默橋 | 社會 | 傳說的意義、由來 |
自然 | 建造過程、功用 | |
神秘湖 | 自然 | 稀有植物、環境保護 |
健體 | 登山教學、安全教育 | |
社會 | 地形特色、傳說故事、交通 | |
泰雅美食 | 社會 | 生活文化、在地農作產物 |
綜合 | 烹煮技能 |
三、空間整合:
空間整合地點照片 | 整合空間作法 | 預期目的 |
藝文教學教室 | 增設建構原音(合唱、器樂)主題教室,增加學生原音學習場所。 | 規劃原音教學環境,並讓教室裡的學生能有一處進行教學之場所。 |
泰雅工藝教室 | 建構泰雅工藝(編織、串珠、藤編)教室,陳列泰雅傳統工藝作品。 | 營造一系列的工藝教學,並讓教室裡的學生能有一處進行教學之場所。 |
生態教學綠廊 | 以現有校園植物及栽種原生種植物,做生態教學步道,並施以景觀造景 | 以現有校園植物及栽種原生種植物,綠化美化校園環境之外亦能進行自然領域教學。 |
原住民族教室 | 建構泰雅族神話故事導覽區、狩獵、陷阱器具、射箭教學區,陳列泰雅傳統作品,以利教學進行。 | 有系統的泰雅族神話故事教學,使學生能夠更了解泰雅傳統故事歷史,提升學生有效的教學環境。 |
瞭望台 | 操場旁整修,以達空間之有效利用。 | 學習族人過去捍衛家園的辛苦,尤其假日參訪遊客也越來越多,其空間的整體修繕,能實質提升其服務品質 |
四、課程資源整合與運用說明: