腹有詩書氣自華
【原文】
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,詔黃新濕字如鴉。
【翻譯】
我雖然身穿簡陋的土布，用粗絲綁發，卻滿腹詩書，自然氣質高華。
厭倦了與老書生清談，鼓舞精神和眾多士子共赴中制科考試。
兜裡沒錢，一雙舊鞋已跟隨我多年，出行全靠它；富貴人家的香車美女，讓我眼花繚亂。
放榜以後我成績好，得意洋洋來誇耀，看：黃紙詔書上墨蹟還濕著。
【注釋簡析】
繒：粗絲綁發，粗布披身。
裹：經歷。
生涯：人生的境遇過程。
腹有：胸有，比喻學於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
老儒：博學而年長的學者。如：博學老儒。
瓠葉：詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序：瓠葉，大
夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為：幡幡瓠
葉，採之亨之。
舉子：被舉應試的士子。
囊空：口袋裡空空的，比喻沒有錢。
尋春馬：引用孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足
誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長
安花。」
擇婿車：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬
車，遊街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會上流傳的風俗習慣。
業精於勤荒於嬉
【原文】
唐‧韓愈〈進學解〉
國子先生晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。」
【翻譯】
國子先生一早進入太學，召集所有學生站在館下，教訓他們說：「學業的精進在於勤奮努力，學業荒廢是由於懈怠；德行的修成是因為慎思，德行的敗壞是由於放任。」
【文章背景】
韓愈這一篇〈進學解〉，是在唐憲宗元和八年寫下，時年四十五歲。韓愈憑著多年讀書的經驗告誡學生：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。」
學問之所以能夠專精，是因為勤於吸收知識，而德行的修養，在於能夠慎思與明辨，例如朱熹說：「不奮發，則心目頹靡；不檢束，則心目恣肆。」（朱熹《朱子語類》）可見得我們做學問、修養德行，都要時保警覺，不能隨意放縱自己的心性，以免時間一久，就耽溺於遊樂，日趨怠惰。
而韓愈這裡所說的「業」也可以說是事業，或泛指我們生活中的事情。例如《左傳》卷二十三記載：「民生在勤，勤則不匱。」民生在這裡指農事，如果我們勤於農事，就會年年豐收、不虞匱乏。
「業精於勤，荒於嬉」，也就是說明一分耕耘、一分收穫，只有努力耕耘的人，才能獲得豐碩的果實；而「行成於思，毀於隨」的「行」字，可解釋為執行、實踐，意即思考是理論知識轉化為實踐能力的橋樑，也是創造力量的來源。
西方大發明家愛迪生也說：「成功是靠一分的天才，加上九十九分的努力。」可見人的知識與德行都需要「聚沙成塔」，有賴平日的累積與鍛鍊，方能通往羅馬之途。
安居不用架高樓 書中自有黃金屋
【原文】
宋真宗《勵學篇》
富家不用買良田 書中自有千鍾粟
安居不用架高樓 書中自有黃金屋
娶妻莫恨無良媒 書中自有顏如玉
出門莫恨無人隨 書中車馬多如簇
男兒欲遂平生志 五經勤向窗前讀
【翻譯】
想要豐衣足食的話，不需要購買良田，只要努力讀書在有功成名就時，就能溫飽肚子，想要安安穩穩的過生活，不一定要蓋著華麗的房子才能，只要努力讀書，就能夠得到更好的生活，當娶妻子的時候，不用怨恨沒有好的媒人來做媒，只要努力讀書，自然就能認識名媛女子，當出門的時候，不要怨恨身邊沒有隨僕跟隨，只要努力讀書成大官時，自然就有馬車僕人隨後服侍，如果想要舒發這一生的志向，就應當要努力讀書。