湖山國小校長室

《做你自己–股神巴菲特送給兒子的人生禮物》

                         作者：彼得．巴菲特  譯者：梁若瑜  出版：平安文化有限公司

金湯匙族寫得最好的一本書，我強力推薦！
【中央大學認知神經科學所教授】洪蘭

　　這本書寫得很好，我連看兩次還怕遺漏了什麼，作者的觀念非常地正確，是經過深思熟慮反思後所說出來的話，值得細看。

　　作者很明白，有著華倫．巴菲特作爸爸的確有許多「優勢」（privilege），但是你的人生還是得你自己打造。爸爸的名字會替你多開一些門、多認得一些本來沒有機會認得的人，但是他不能替你過一生。是的，含著金湯匙出生很好，但是很多時候，這金湯匙會變成金匕首，因為它阻止了你天賦的發展。

　　這本書對年輕人最好的地方是他的經驗是每個人都用得上的：他告訴年輕人，好的決定需要時間，若有能力，請用金錢去買時間，等你自己找到真正想投入一生的時光去做的事後，再去做。他說他從小心中就一直有個聲音，他不知道是什麼，但是這個聲音促使他尋尋覓覓，最後決定從史丹佛大學退學，租小房子、開二手國民車，去找尋自己的興趣，這種真誠對待自己的勇氣不是每個人都有的。

　　他工作的態度把每一個案子當作大學時的作業來做，只要能從中學到東西就全力以赴，不計較價錢，用做中學來累積自己的經驗。一九八一年他在路邊洗車時，一位鄰居停下來與他寒喧，鄰居的女婿是節目主持人，時時都需要新的音樂，請他替一個新的有線電視頻道作十秒鐘的開頭配樂。他沒有計較工作的大小（僅十秒），也沒有計較這是名不見經傳的頻道，全力以赴。他完全沒有料到這個頻道就是後來每個人都知道的ＭＴＶ（現在許多電視頻道都希望自己看起來、聽起來像ＭＴＶ，廣告商也希望自己的產品有ＭＴＶ的配樂），結果他就這樣一夕而紅。人家只看到他成功卻不知他在爆紅之前已花了幾百個小時泡在錄音間。

　　他也告訴年輕人，平日努力充實自己才抓得住機會，人生很多事是偶然，當你善用這個偶然，成功就變成了必然：朋友送他一本描述十九世紀印地安人被迫害的書叫《晨星之子》（Son of The Morning Star），他看了大受感動，開始蒐集印地安音樂，當凱文．科斯納（Kevin Costner）要拍「與狼共舞」時，他把他寫的印地安音樂CD寄去，結果電影中令人難忘的〈火舞〉（fire dance）的配樂就是他寫的。

　　人無法預知，在事情發生前，我們不知道會發生什麼事，我們只能善用時間好好的充實自己，等待機會的降臨。碰到鄰居那是機會，你不能控制的，但是寫出好的曲子那是努力，你可以做到的。

　　這本書是金湯匙族寫的最好的一本書，我強力推薦。

立志
【知名音樂製作人】陳子鴻

　　彼得巴菲特，對我來說原來是個陌生的名字，只有這個姓氏跟股神巴菲特一樣。出版社寄來了這本書稿，我一邊看著，一邊聽他做的音樂。

　　是的，他就是股神巴菲特的兒子，也是一位音樂家，我在台灣找到了四張他的專輯，融合了New Age與民族音樂，聽了會令人心情平靜的那種音樂。

　　這本書是一個分享，分享他做音樂的心路歷程，當然之中有一些觀念是非常受用的。例如他引述了作家布那德．馬拉莫的話：「沒有哪個好的作家能完完全全照自己的意思去寫作。」這句話看了真是心有慼慼焉啊！

　　我常常告訴年輕的創作者，要用心去創作，再用大腦來檢查。好的作品是要能引起共鳴的，不能孤芳自賞，但是太在意別人的共鳴的時候，往往作品會流於媚俗。一個好的創作者必須在兩者之間取得平衡，這也是創作者最困難也最痛苦的地方。

　　因此，巴菲特說：「別只發掘天賦，還要造就天賦。」意思就是必須不斷地挑戰自己，超越自己。我們每天生活中都在創作，不只是只有音樂家或作家才在創作，在生活上、工作上如果能有一些小小的點子，讓我們的生活更好更快樂，那種創作的樂趣才是真正創作的意義。

　　對於金錢的觀念，不論他說得如何有道理，因為他的身分特殊，總覺得少了點說服力，一般人可能會覺得因為他不缺錢，所以可以把金錢觀說得頭頭是道。不過我認為，所謂的富裕包含精神上的和物質上的，只要找到自己熱愛的工作，然後全力以赴，堅持到底，你的精神和物質絕對都會慢慢富裕起來的。

　　作者的音樂之路跟我有幾分類似，「立志」是非常重要的一件事，在那個年代，要立志做流行音樂不是一件簡單的事情，必須要有一定程度的勇氣，但是不管在什麼年紀，立志這件事永遠不嫌晚。而且立志是非常有趣的一件事，我每年都會找一個目標來立志，有大有小，到了年底再來檢查自己完成度有多少，達成了就獎勵一下自己，沒達成就檢討原因，是自己意志力不夠還是立的志太不切實際。每年這樣檢查一下自己，很好玩，也可以讓自己無形中不斷地進步。

　　好好檢視自己的內心和實際狀況，下定決心就勇往直前，成功以後不要忘了回饋，這是本書作者要告訴我們的事情，Life is what you make it。

勇於創造自己的人生
【國立交通大學校長】吳重雨
 
　　在國立交通大學二○一○年六月畢業典禮上，我以「Go Beyond Job－－一張人生的車票」為題向畢業生演講。在演講中引用全球首富巴菲特之子彼得．巴菲特在他的新書《做你自己》（Life Is What You Make It）所講到的一個故事，來激勵畢業生勇於選擇自己的路，創造自己的人生。現在欣聞皇冠文化集團將出版這本書的中譯本，特別向大家鄭重推薦這一本令人感動的書。

　　彼得在這本書內談到，在十九歲那年，他從他的富爸爸那邊得到了一筆相對起來不算多的股票，這些財產「足夠做任何事，但還不夠無所事事」。彼得當時還是史丹佛大學的學生。他變賣了手裡的股票，換到了大約九萬美元，當時他離開了學校，搬到舊金山，建立了一家工作室，開始從事他的音樂事業（這些股票的現值大約是七千兩百萬美元，大概是台幣二十四億，可是彼得說他並不後悔）。當時，他接受他所能找到的任何工作，並且不去管那件事情有沒有報酬。他從這點出發，在音樂路上不斷前行，現在他成為一名榮獲艾美獎（Emmy Award）的音樂人、作曲家和製作人。他在書裡面寫道：「如果我一開始就面對必須自己謀生的壓力，我可能無法繼續沿著我所選擇的路走下去。」

　　在讀完這本書後，你或許可以想像一下，如果有人在你成年之初便給你一張免費的車票，讓你自由探索你想要的職業生涯，你會怎樣做？相信你會深思，並且勇於向自己創造的人生大道邁進！

不要讓金湯匙變成插在背脊上的金匕首
【富邦文教基金會董事】陳藹玲

　　富裕家庭的孩子總是引人豔羨，特別是父母來頭大的，似乎就是人說「含著金湯匙出生」的天之驕子！事實的真相呢？

　　看完了彼得．巴菲特用生命驗證出這慧語心得，讓我深有共鳴。

　　現代父母不論怎樣的經濟背景，都努力給孩子最好的，從生活所需到學校到進入社會，即便犧牲自己應有的，甚至健康，也要給孩子最好的！但往往愛之適足以害之！

　　雖然沒有父母希望孩子變成短視近利，但是太過周全的保護，讓很多年輕人已經漸漸與真實人生脫節。現成的享受，也讓孩子很容易對人生失去熱情。前一代辛苦累積的財富，竟成為阻礙孩子追求成長的原因，實在是所料未及啊！問題是，該怎麼教才好？「人生但憑我們創造」，且看本書告訴大家如何去做吧！

教育是慢的藝術

「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」早在古代中國＜管子‧權修＞中就告訴眾人──教育是一門「慢的藝術」，這個道理很多人都知道，但是在進入後現代社會後，資訊發達而又多元，速食成為王道，欲堅持這種慢的價值，似乎更顯得沒那麼簡單容易了。

教育是慢的藝術，仰賴為教者深耕細作、親栽慢培的底蘊功夫，湖山國小獨立設校已逾34年了，回首學校設立當年，乃由社區家長殷殷期盼能讓在地學子方便就學，便同心協力捐錢、捐地，並且搬磚鋪泥蓋了教室；如今在縣政府、地方仕紳及議員代表等努力協助之下，期盼已久的新校舍終於要在今日落成啟用，走過半甲子的歲月，留下給在地民眾及校友們許多美好回憶的舊校舍，也終於功成身退，我們會在豐富深厚的舊記憶中，為孩子營造更優質的學習園地。

教育是慢的藝術，就如張文質教授在《教育的十字路口》一書中提到的：「教育需要的是持久的關注，耐心的等待，需要的是潛移默化，『立竿見影』往往是有害的，甚至是反教育的。」湖山國小的教師，皆懷抱著「孩子第一」的教育心靈，敏感、細膩、堅強、執著、明確、美好，期望我們所培育出來的新生命，有耐心、有責任、有氣度、有高度、更有溫度…，發展成健全人格的人才，這樣的心念與目標，仰賴的是教育不斷的養成與鍛鍊，但願所有從事教育事業的教育人，可以將我們的孩子教成各行各業的菩薩，這需要一番時間的累積與淬煉，然而懷抱這樣的寄望，希望每個人都能為我們的社會點一盞明燈，為世界帶來一點溫暖人心的小光明，就如同陳樹菊阿嬤一樣無怨無悔的付出，成為很多人生命中的微笑菩薩一般。

如今，湖山國小新校舍落成，代表著學校另一嶄新階段的開始，除此之外，學校參與了「國小學校閱讀課程計畫產出型工作坊」、「宜蘭縣校外教學課程系統觀計畫」、「教育部悅讀101閱讀推動計畫」、「藝術與人文教學深耕計畫」等深耕課程計畫，還榮獲101年教育部整合空間資源與發展特色學校計畫甲等，強化學校實質課程內涵，讓學校成為一所軟硬體兼具的好學校，讓我們共同攜手，以邁向「湖光山色陶花源、活力創意新湖山」的願景前進。

背著書包去上學                                   【聯合報╱吳敏顯】

在車上已經擠了一段時間的學生，受不了我們這種推擠和攀爬車窗強行進入的蠻橫行徑，唉唉叫之餘，嘴裡還會大聲嚷著「共匪來了，共匪來了！」……

常聽老一輩的人說，想讓自己永保青春，不妨選個學校旁邊定居，要不然到學校當個老師也不錯。

二十幾年來，我住在宜蘭一所高中附近。半個世紀前，這所學校分設高中部和初中部，我是初中部畢業生，後來改制為高中，我去教過兩年書。

這些年，無論出門或回家，經常遇到學生上學或放學。老朋友老同學都說：「真好，天天都可以回到那個背著書包去上學的年代，回到那個無憂無慮的年輕歲月！」

可我心底感受到的，卻不是自己能夠重新拾回多少年輕的影像，反而會以五味雜陳的心境，去看待一幕幕幾乎全部被改編改寫過的場景。單就背著書包去上學這個畫面，我就很難找回自己的過去。

尤其看到那些個子比成年人高大的學生，由瘦弱的父母或年老的祖父母騎機車接送時，每一雙緊緊握住機車龍頭的手臂，無不青筋浮凸。機車顫抖抖地行進之際，他們還必須將雙腳分往左右兩側撐開，讓腳掌貼近路面，隨時準備著地撐住歪歪斜斜的前行機車。這樣的上學放學情景，任何人看在眼裡，都有說不出的心酸。

其他由父母開車接送，或搭客運專車直接駛進校園的，也不在少數。大概只有剩下部分自己踩著腳踏車通學或步行到校的，才真正能勾勒出我存放了幾十年的記憶。

我上初中那個年代，中學設得少，和我一樣住在荒郊野外的孩子，必須搭火車或公路局客運班車到市區上學。當年我家住在離宜蘭市區好幾公里外的壯圍鄉公所前面，每天清早有兩班客運從宜蘭車站下鄉，經過鄉公所再伸入海邊的后村和永鎮村。然後分別調頭，一個招呼站一個招呼站地讓背著書包的中學生上車。

等兩輛車回頭駛過鄉公所這一站，車廂裡早已被沿途上車的學生擠得黑壓壓地，「客滿」的牌子始終插在車窗的同一個角落。任何人想上車，帶頭的便拚命往裡擠，跟在後面的則使勁往裡推，連路人和附近的學生家長都跑來充當推手。

循例后 線的回頭車會先抵達，如果車上已經擠得水洩不通，司機心底盤算隨後還有永鎮來車，便會抬起手臂往後比個兩三下，即過站不停。

誰也沒想到，仙人打鼓有時錯。那永鎮的班車偶爾會搶先一步到，擠不上的必須等后 來車。這個時候，如果后 班車的司機仍照往常看待，邊把手臂往後比畫兩下，邊忙著重踩油門呼嘯而過，我們這些候車的孩子只能跳腳揮拳，對著車屁股那股油煙叫囂一番。

其實，也不能全怪后 班車的司機有那樣的奸巧。

要知道那個年代行駛在鄉下石子路的客運車，說好聽號稱自動車，卻清一色是早該報廢的超齡巴士。總是且走且咳嗽喘氣的那一輛，村裡的大人小孩都叫它是「瞎龜仔」，而爆胎好幾次那輛，有人叫它「敗輪仔」，甚至公認是一匹「漏屎馬」。不管瞎龜仔、漏屎馬或其他臨時調派來的車輛，都有共同的毛病──冬天寒風冷雨鑽進來，它關不攏車窗；夏天熱得像炭爐，偏又打不開。車體鏽蝕程度，已使車廂和底盤焊接處出現裂縫，乘客低下頭便清楚瞧見路面石子的粗細。而這些都只能算筋骨痠痛或裂傷的小毛病，並沒有傷及五臟六腑，真正令人棘手的，是每輛車一旦停靠站牌往往自動熄火。

這樣的車況，能教哪個司機不想奸巧？當然誰都巴不得能少停一站是一站，能不停車而一路開到底，更是功德圓滿。

早年公路局客運班車的車掌，皆屬年輕力壯的男士。車輛一旦熄火，男車掌會拎個鐵皮水桶向住戶要一桶水，小心翼翼地朝著沸騰的水箱裡灌。再持一根ㄅ字形的鐵桿，插進車前方的引擎室猛地一陣旋轉，甚至一而再再而三的搖個十來圈，等引擎噗噗噗地連咳幾聲，清掉濃痰似的，才肯重新運轉。

萬一什麼方法都使盡，車子仍舊文風不動，那麼除了司機，大家必須統統下來推車，讓車子喀咚喀咚趑趄地小跑幾步路，去帶動引擎。

不管任何原因造成無車可搭，在鄉公所招呼站候車的學生們，只能改由家長分別騎腳踏車載著走五公里路，去趕第二節課。

後來村人漸漸學聰明了，不管哪班車先來哪班車後到，肯定會有個阿嬤或阿公站到路中央，威風凜凜的把一根竹竿橫在胸口，那架式像養鴨人家攔阻逃竄的鴨群，果然有效的堵住班車去路，讓孩子擠上它。依我猜，往後幾十年各地中小學校上學放學時刻，校門口會出現愛心媽媽持根木棍攔路堵車，說不定就從我們那兒學的。

我們村子鄉野空曠，順著石子路面朝東望去，不難看到駛來的汽車拖著滾滾灰塵，宛如一隻松鼠拖著毛茸茸的尾巴。我和鄰居小孩，照例可以端著飯碗站在堵車的老人家背後，夾菜扒飯往嘴裡送。直到天邊那條松鼠尾巴由遠而近，才不慌不忙地擱下飯碗，背上書包去擠車。

可有時候，怎麼擠也擠不上車，變通的辦法是先把書包從車窗送進去，整個人再由家長奮力扛舉的爬進車窗，這番衝鋒陷陣的肉搏戰，只聽得整個車廂哀聲四起。

迄今事隔幾十年，往往還會夢到自己好不容易擠上汽車，才發現腳下只剩一隻鞋，另一隻怎麼找也找不到；要不然就是一雙鞋子好端端穿在腳上，書包卻被擠出車外。至於夢見自己睡過頭，不得不忙亂慌張地趕車，更是常有的事。有時候是車子已經駛了一段路，才發現自己腳下竟然還趿著家裡的木屐；有時候情況更慘，根本來不及套上衣服褲子，只能左手拎著衣褲鞋襪，右手抱緊書包，渾身僅剩內衣褲，即大吼大叫的朝前狂奔，結果車子沒追上，反而教汽車屁股排氣管噴出來的油煙，噴得像個非洲的黑人。

從我讀小學開始，鄉公所和學校的圍牆都會漆上藍底白字的標語，最早噴著「保密防諜，人人有責」。等我考上中學，鄉公所圍牆的標語已經換成「消滅共匪，收復失土」。標語字一個一個的由右至左排列，每個字的高度超過一公尺，撐住牆腳，頂住牆頭。招呼站的站牌正巧豎立在「共匪」兩個字前面。在車上已經擠了一段時間的學生，受不了我們這種推擠和攀爬車窗強行進入的蠻橫行徑，唉唉叫之餘，嘴裡還會大聲嚷著：「共匪來了，共匪來了！」

這樣的喧囂騷動，通常要等到駛進宜蘭市區下車時，大家才能輕鬆地喘一口大氣，再乖乖地從宜蘭車站排路隊走到學校。二十分鐘的徒步行程，路隊儘挑著店家少人少的路走，僅僅讓我們沿著宜蘭舊城的護城河邊，裁切城南一個小角落。

小小的宜蘭舊城街區，在鄉下孩子的小小腦袋瓜裡，卻無異是一座大大的迷宮。彷彿口袋裡搋著的一張藏寶圖，隨時等待我們按圖索驥。

我們這些鄉下孩子看慣了雞鴨狗豬蟲蛇飛鳥成群戲耍，卻很少見識過大大小小的房子照樣頭碰頭肩並肩的擠來擠去。於是常利用星期六中午放學，把腦袋瓜裡那張畫著密密麻麻線條和符號的藏寶圖攤開，找尋每天擦身而過的縱橫街巷，探看都市和鄉野究竟有什麼不同的地方。

似乎每一次都有驚奇的發現──竟然有一條街，家家戶戶全開著打鐵店，任何人走在路上，耳畔總會迴盪著叮叮噹噹的響聲，大家稱它打鐵仔街；還有一條街叫康樂路，開得最興旺的卻是布店和賣桌椅板凳的家具店。而舊城裡的城隍爺，不但把太太和女兒帶到任所，為城隍夫人設臥房，臥房裡擺著八腳眠床，床上疊有豔麗的紅緞被子和繡花枕頭。另外，文昌路上有一間廟，分隔有兩個正殿，各自由文昌帝君和關聖帝君坐鎮當家，你騎你的泥塑麒麟，我騎我的銅鑄赤兔馬；媽祖宮則是大家最常去的地方，因為廟前那個出租連環畫的攤子，只要出錢租下《水滸傳》、《封神演義》或《西遊記》的人不反對，其他人便可以坐在台階上分享。街上幾家戲院，不管演什麼戲，臨散場前的十幾分鐘，一定敞開大門，歡迎大人小孩進去看免料的戲尾。年輕孩子好奇心重，耳朵又尖，當然聽說過靠舊城東北隅，有一條小巷子叫紅毛土路仔。嘻嘻，那是一些不正經的男人，偷偷摸摸進出的地方……

於今回想，通學那些年擠車的經驗，走路逛街巷的諸多見聞，無一不是我人生歷程中難得的生活體驗。當年所觀察觸及的社會脈動和人間風情，也全是學校或書本所無法滿足我的。

現代的年輕孩子，每天從自家那個小籠子，才走出幾步路，馬上換到一個裝了輪子卻小得像個瓶罐的籠子，它移動幾公里、十幾公里後駛進校園，大家就得像是從搖晃的瓶罐裡冒出來的一串串泡沫，湧入一個範圍較大的籠子。這種背著書包上學去的記憶，顯然比我這一輩的人少掉許多樂趣。

不過，每個世代有每個世代不同的面相，這個世界不單是改變了很多，持續還會不停的做更快速的變化，很多事物已遠遠超過我這一輩人的想像。

據說，拓展中的雲端科技，真的能夠讓現代的秀才不出門，不用日曬雨淋吹風受寒，就知曉天下事。或許到某一天，所有的孩子都不用背著書包去上學，因為人類社會恐怕不再開設學校，不再有書本和書包這些累贅的生活用品了。

打從童稚期開始，無論遊戲、學習、考試、研究、發明，或是戀愛、工作、開會、疾病診察、金錢交易，只需要伸出手指輕輕觸摸一片油亮光滑的觸控面盤就夠了。

到那時候，當然不會再有人告訴你我說，家住學校附近可以回到年輕歲月，可以永保青春這樣的話了。

  一步之遙，一念之轉，可以讓台灣完全不同，讓你完全不同，而我們居然讓它變得那麼遙遠⋯⋯，你想過嗎？為什麼要盲目追求「齊一」、「從眾」的人生？

「教育應該不一樣」的書摘

§               這景象其實我們一點都不陌生，我們的官員，一上台就急著答覆每位由立委、首長、媒體、學界、黨派等各方人馬丟過來的問題，他唯一盼望的是：「唉，答完所有問題之後，我能全身而退」「我只求還在位子時，頭頂的氣球千萬不要爆掉，剩下的我管不著，也沒時間管，更沒機會思考。」結果，不同任期的官員，便像跑馬燈一樣轉上台，又轉下台，但沒有人有時間、有能力去停止那顆不斷脹大的氣球，問題也永遠沒有解決的一天。』p14

§               技職專校一所一所搶著升格成大學，學生卻愈來愈學不到真才實學，許多年輕人以同樣的心態，對自己沒有自信，於是學士念完考碩士，碩士念完又攻博士，在學校愈待愈長，愈沒勇氣離開。(p.15)

§               面對問題，承擔責任才能改變。p17

§               不是每個人都要當國家棟梁，社會更需要腳踏實地、堅守崗位、熱愛工作的螺絲釘。p21

§               我們看到一種畸形現象：台灣的教育體制，高度補貼背景好、競爭力強的學生，窮人難以透過教育翻身，社會階級不易流動，正往一條「贏者全拿」「強者益強，弱者益弱」的不公義之路前進。P37

§               愛因斯坦：許多重要的東西是不能被量化的，分數代表的是現在的知識，並不能預測未來的表現。(品格、品味、藝術、文化、教養)p39

§               每個人不必都是領袖人才，如果家長認真協助學生探索自己的潛能與天賦，其實每個學生都可以找到自信的泉源，在他天賦的領域為社會發光發熱。P40

§               我們無形中受這種「國之棟樑」的菁英觀念毒害之深，連我自己都花了很多年才掙脫。….社會更需要腳踏實地、堅守崗位、熱愛工作的螺絲釘。….職業沒有高下之分，也沒有貴賤之別，人格應具備本然的平等性。(p.41–42)

§               我們現今的高等教育卻呈現一種頭重腳輕的「倒金字塔」結構，每一個科系都被冠上「管理」的帽子，卻沒有人願意做「被管理的工作」。(p.43)

§               高職生努力升大學，到美其名的科技大學就讀，由於錯誤的評鑑制度，又引進一大堆空有學歷、沒有實作經驗的學術教授，於是老師不從實務著手，反而要學生研究一大堆沒有必要的理論學說，結果是我們 現在看到的：眼高手低，在學校學不到實務，只學到理論。出了社會、進了企業，在管理人才供過於求的情況下，只好把大學生當中學生用、研究生當大學生用、博士生當碩士生用。(p.43)

§               教育部應是倒滿一壺水，而是點亮一根蠟燭。P51

§               老師也被體制霸凌，不快樂的老師比比皆是。….當深楚第一線教育現場的老師，被擠壓到動輒得咎、臨深履薄的小媳婦地位時，談何教育理想?P59-60

§               如果不適任的老師，沒有合理的淘汰機制，等於是變相鼓勵了已失去教育熱忱的老師，另有心作為者無法形成改革大氣候。……承受買單的卻都是無辜的學子。P62

§               職業，只是謀生工具，但志業，卻是讓人足以燃燒熱情的天命所在。（莫忘為師初衷）p65

§               只有老師願意承擔自己也會有所不知時,才能啟動學生探索知識的鑰。P69

§               成為真正有血有肉的知識，才是老師推動教育最終的本質。p73

§               唐有毅：「世界變化太快，我們沒有辦法保證孩子即便在學校都拿一百分，畢業後的人生就一定一帆風順，但我期許敎會孩子們，勇於築夢、勇於實踐！」(小女孩高燒全盲的故事)P75

§               夢想再大，一步一步來，你都可以辦到！（溯溪、登合歡山、騎腳踏車環島）p81

§               老師的力量最微小，卻也最巨大。……但我們總要開始。P83

§               任何時代的年輕人都必須具備的5 大基礎能力。PP100-111
「 傾聽」自己內心的能力
　 「傾聽」，是與自己深刻對話，了解自己的能力。特別是年輕人必須能夠分辨「興趣」和「能力」之間的不同。
「 判斷」的能力
　 現在社會充斥各種看似酷炫的流行，很容易讓年輕人迷失。好比在很多職業學校，「調酒」變成很熱門的選課。年輕人大都覺得花式調酒可以將酒瓶往上甩，可以手伸到背後接瓶子，非常酷帥。　 

　 因此年輕人要有能力判斷哪些能力是真金不怕火煉，不怕被潮流起落淘汰。心中要建立一套明晰的價值觀。
拿出「主見」的能力
　 原因之一是從父母、學校到教育體制甚至社會環境，疏於培養孩子自主空間，鼓勵他們勇敢探索、思考和選擇，造成他們長大之後，很難找到自己的「真愛」。

　 比爾蓋茲哈佛大學念到一半，20 歲就休學，他就是覺得學校已經不足以教我，有勇氣說：「 夠了，我要先停下來，創造屬於自己的未來。」
「 實踐」與「學習」的能力
　 綜合過去幾年在世界各地的觀察，我發現每個國家經濟到了一定階段，都會有求知若渴的年輕人，背包一背，帶著滿腹的好奇心，走上探索世界(自己) 的路。這些年輕人從傳統的教室走出來，拋開書本，展開他們自發性的「深學習」。
　 可是，台灣的年輕人在這場探索世界的旅程中，彷彿缺席了。很多年輕人跨不出大門，沒有企圖心也沒有勇氣，那種挑戰極限的野心太弱了。

§               工作能力不等於生活能力，更不是每個人都要爭第一名，而是要在心中建立一套明晰的價值觀。p104

§               如果你沒有自信、沒有希望、不想離開自己的舒適圈，只要待在游泳池裡划船，而不願挑戰大海冒險，你等於在二十幾歲就斷送掉你自己的未來了。p111

§               天賦是由一種不得不然的熱情所驅動，你熱愛一件事情，熱愛到足以打死不退，全身有一股強烈飢渴往前追尋的力量。因此，我必須強調任何天賦都需要回到「紀律」的堅持上。p113

§               只有專注和熱情，生命的火光中會帶領你穿越人生的迷霧。(江振誠的故事)P116

§               料理，不是餵飽肚子，而是一種體驗，一趟旅程。p120

§               在這個漫長的料理過程，我最終領悟到最美的是意念、過程以及背後的故事三件事。p122

§               面對這中間的磨練，當你覺得自己在犧牲時，就代表你正在喪失熱情。所謂「卓越」不是別人對你的界定，而是你給自己的評價。p124

§               教育應該是讓學生關懷自己以外的人事物，激發對社會、對世界的熱忱。P125

§               表面上高等教育連年擴張，似乎是台灣教育的提升，但骨子裡是家長輕視技術，抱持「讀書才能出人頭地」的單一價值觀在背後推波助瀾，成為大學開放升等的「幫兇」。….在學術老師充斥下，國內每一所頂尖的專科學院，原本是理當講求實作的最高學府，最終教導實際技能的技職老師比率卻逐年下降，所有的職缺被學術教授所取代。仔細想想，這些學生不管學甚麼科系，最終仍要離開學校到社會就業，但令人擔心，這些學術界的老師如何提供學生真正的技術訓練？ (p.162–163)

§               以高分錄取學生為傲的高職，被精於強記、筆試優異的學生搶著入學，但他們的心真的在學習技術嗎？….很多原本只想學門技術，找一份工作的年輕人，抱持著繼續留在校園「深造」的虛幻夢想。專科讀完了升二技，二技畢業了就可以修碩士，碩士修完了就可以當博士。這樣的升學直升梯，讓台灣許多年輕人不再願意當「基礎螺絲釘」的技師，台灣基層技術人力逐漸被掏空。 (p.167)

§               所有的學校不再是販賣學歷的學店。而是回到最原初的本質：：知識的傳授、品格的培養、技藝的學習，讓所有身處其中的人如沐春風。

§               教育必須是為青年人照亮未來的探照燈，而非重複過去的後照鏡！p187

§               改變的開始、起點以及真正的力量，掌握在我們自己手裡。P206

§               不以學校的成績單來評量孩子的能力，用一顆細膩與關懷的心，陪伴與鼓勵孩子，看見孩子在不同領域的長處與天賦。（澳洲學生作業一星期都沒台灣一天多）p208

§               教育，是一個社會最重要的隱形建築，真正的文化生命必須正本清源，從教育起始點開始涓滴累積方可成就。P211

§               一個地方文化的建設，必須透過教育的淬鍊、文化的積累，當地愛鄉土的人，一磚一瓦的堆疊，方可成就。文化，才是台灣最偉大的軟實力。p212

我非常喜歡的美國詩人佛洛斯特的名詩＜未竟之路＞（The Road Not Taken），

最後，還是以＜未竟之路＞的最後三句做結尾吧。有時候，長篇累牘的勵志書，都還不如這首短詩所帶給我的鼓舞和啟發，尤其在面臨人生抉擇的時候。

樹林中有兩條岔路，    Two roads diverged in a wood, and I–

我選了人跡稀少的那條路，    I took the one less traveled by,

結果後來的一切都截然不同。    And that has made all the difference.

文學家卡謬曾說一句話:幸福不是一切，人生還有責任。

【大紀元2011年02月21日訊】在美國引起軒然大波的嚴母育兒書《虎媽戰歌》很快就從美國唱到了中國，不過中文版的名字改成了《我在美國做媽媽》。這就是吸引中國讀者的方法：突出「在美國」。不奇怪，中國很多父母早就開始從傳統的填鴨式嚴格教育轉向崇尚個性自由發展的國際教育接軌了，如果可能的話，更願意讓自己的孩子早早地去國外接受教育。

時下充斥中國大大小小書店的育兒書，包括那些美國媽媽們用親身體驗寫下的書裡，大多強調的是輕鬆快樂的教育模式、培養獨立自主能力和社交能力、給孩子完整的童年和個性自由發展的空間等等。越來越多的父母用和自己父輩不一樣的教育方法對待他們的下一代，「綜合素質」、「全面發展」、「因材施教」成為越來越多的家長的口頭禪，而非僅僅專注於優秀的學習成績和才藝發展。

但是這位美國耶魯大學法學院教授「虎媽」蔡美兒的書和上面提到的書大不一樣。這次，大洋彼岸擂得山響的戰鼓對準的是「過於寬容和放任」的美國父母。

蔡美兒是華裔第二代美國移民，她自認為用「中國媽媽」的嚴苛教育方式，教育出兩個相當成功的女兒。蔡美兒在書中秀出十大「不准」家規：不准自己選擇課外活動；不准看電視或玩電腦遊戲；不准參加校園演出；不准有科目低於A；除了體育和話劇外，其他科目不准拿不到第一……當女兒們沒有做到時，她會直接罵孩子「垃圾」，甚至不准吃飯、上廁所，威脅要把玩具一個個扔掉，取消聖誕節禮物……而兩個女兒也確實門門功課拿A拿到手軟，都被譽為「音樂神童」。

蔡美兒認為，中國父母「成功」的秘訣就在於三個「法寶」：不理會孩子的自尊心；認定孩子必須孝順父母；堅信小孩子不懂事，需要父母指引。

別無選擇的中國媽媽

蔡美兒認準的康莊大道，卻讓中國媽媽們內心很糾結。在中國的教育制度、就業制度和社會保障制度之下，成為「虎媽」已經是大部份中國媽媽們不得已的選擇。

和蔡美兒的自願做「虎媽」不同，中國的「虎媽」們大多是因為孩子上學級級考試的政策、擇校競爭特別激烈等等不得已而為之。時下的中國，「打造優生」、「不能輸在起跑線上」等等時髦詞彙如雷貫耳，「全腦開發」「對幼兒的思維訓練」等口號振聾發聵。但是看著深夜裡累得眼睛都睜不開，卻還得強撐著寫作業的孩子，身不由己跟著這個潮流教育孩子的父母大都心存歉疚，如果大環境不如此，他們中的大部份人一定不會這樣做。

其實中國孩子的壓力比虎媽的兩個女兒更大。在美國，虎媽的兩個孩子在家接受嚴苛教育，但是去了學校，還是有人鼓勵她們獨立思考，還是有很多培養學生能力的課程，還是有不少能夠和同學交往的空間。美國的教育體系以及整個美國社會都更加鼓勵個體的表達和創新意識。所以小女兒露露十幾歲出頭就敢和媽媽「叫板」，而且竟然也取得了勝利，興高采烈地辭去了樂隊小提琴首席的職位而去打她心儀已久的網球。她只要戰勝了一個虎媽就可以了，而中國的孩子面對的不是「虎媽」，而是「虎媽」身後的一整套制度。

華裔孩子優異的分數和日後的發展

虎媽兩個「天才」女兒並不讓人吃驚，中國學生的「天才」早就已震驚過外國人很多次了，很久以來，中國學生就穩坐國際數學奧賽金牌霸主之位。兩個月前，在經合組織（OECD）三年一次的「學生能力國際評估項目」（簡稱PISA）上，上海約5100名中學生首次代表中國大陸參與，在65個國家的15歲中學生中一鳴驚人地拿下了冠軍。而美國的中學生測試成績卻僅名列17，數學成績更是只排第31名。

在美國，高中生申請大學都要參加一個名叫SAT的考試，成績直接影響錄取與否及獎學金多少。官方統計顯示，亞裔學生在各族裔學生中成績是最好的，其中華裔學生比更亞裔學生平均水平更高。令白人學生感到意外的是，亞裔學生不僅在數學成績上遙遙領先，而且英文寫作也已超過了本地白人。亞裔學生成績實在是太優秀了，以至於一些大學為了平衡族裔比例不得不對亞裔學生人數做出限制。比起其他族裔學生，亞裔學生必須考更高的分數才能被錄取，這還在美國教育界引發了一場關於「歧視」的爭議。

但令人深思的是，過去100年中，華裔科學家獲得諾貝爾科學獎的人數屈指可數，來自中國本土的科學家更是一個沒有，而美國卻獲得了約300項諾貝爾科學獎，其中不乏美國本土的科學家。諾貝爾獎裡面沒有設立數學獎，學術界和諾貝爾獎齊名的數學獎叫菲爾茨獎，美國土生土長的數學家中有11個人獲得過這項榮譽，而中國本土同樣是沒有一個人獲得過這個獎項。

原因很簡單，美國人是真正憑藉自己的興趣進行學習研究，而嚴苛枯燥訓練只會把人的興趣和熱情打滅，即使是天才，失去了興趣也就失去了動力，當然也就無法和那些乘坐著「興趣」飛船迅速向前衝的人相比了。

兩個改變世界的哈佛肄業生

在過去的幾十年裡，美國頂尖學府哈佛大學有兩個學生對世界的影響力最大，一個是微軟創始人比爾•蓋茨，另外一個是臉書創始人馬克•扎克伯格。兩個人都是中斷了哈佛的學業之後去開創自己的事業的。如果他們有一位虎媽，那他們是肯定無法退學的，虎媽一定會發飆逼著他們哈佛畢業的。也許這個世界會多出一個蓋茨教授或者扎克伯格教授，但是我們今天的世界將完全是另外一個樣子。

在中國的教育體系和社會制度下，即使有比爾•蓋茨這樣資質的孩子出現，也不可能成長為比爾•蓋茨這樣的人物，因為相當一部份孩子的創新能力已經被扼殺掉了。嚴苛教育可能可以讓孩子今後有一個中產階級以上的收入（當然現在很多中國大學生一畢業就失業，大學生頭銜不再是就業的保障），比如成為醫生，律師，會計師，工程師等等。可是這種方法讓社會失去了多少擁有創新和創業精神的人才？

有網民稱虎媽的兩個女兒「充其量就是個教授」。當然成為教授也已經是很不錯了，但條件是，本人有這個資質，否則在這種嚴酷教育下，非得得抑鬱症不可。

「虎媽其實外強中乾」

虎媽批評美國懦弱、溺愛式的家庭教育，儼然以嚴苛家長代表的姿態向美國「放任的父母」唱起了「戰歌」。但是《紐約時報》專欄作者大衛•布魯克斯（David Brooks）卻與其大唱反調，說這個強悍的虎媽雖然表面上是讓其女兒接受各種嚴厲的教育，但是實際上，「她在溺愛孩子。她不讓孩子參與對智力要求更苛刻的活動，因為她不懂甚麼是和甚麼不是（智力上的）認知困難。」

布魯克斯認為：「處理孩子間攀比、不斷搞好關係、認識社會規範、游刃自我與群體之間的區別——所有這些以及其他社會實踐，對認知方面的要求遠遠超過了任何一節緊張的耶魯（音樂）輔導課。」

中國有一句話：眾人拾柴火焰高，布魯克斯也提到，一起工作比分開單干更能有效地解決問題，而且群體的表現與該群體的平均智商沒有聯繫，甚至與群體內最聰明的成員的智商也無關。但是和別人合作的能力，卻不是從一動不動地坐在鋼琴旁彈奏幾個小時中學來的。

在文章中布魯克斯還引述了麻省理工學院和卡耐基梅隆大學的研究發現，稱和別人合作最好的人善於閱讀別人的情緒，表現在給別人發言的機會、流暢地處理每個人的意見、善於發覺彼此的意向和長處，還得能夠信任你的親屬圈子以外的人、會閱讀人的語調和情緒、瞭解各人帶進同一個房間的心理因素是否合拍。

鋼琴是死的，敲下一個鍵，就一定會出一個聲音，多練習，就一定會彈得更好，但是上面提到的技能卻是無形的，是學校不教的，只能從艱苦的經歷中獲取。而蔡只知道趕緊讓孩子們回家做作業、練琴、爭第一，而不讓她們參與艱苦實踐來培養這些和別人愉快相處的能力。

布魯克斯在文中問到：「她的女兒們從哪兒學習如何處世？她們從哪兒學習使用和應對隱喻？她們從哪兒學習像一個獵人觀察地形一樣地察言觀色？她們從哪兒學習如何檢測自己的缺點？她們從哪兒學習如何理解別人的心靈並預測別人的反應？」

很明顯，虎媽自己在這方面就「先天缺失」，因為她是同樣嚴苛的「虎外公外婆」教育出來的。很早以前她就發現，每次她在宴會上提起她教育孩子的方法時，馬上就會有人疏遠她。一次一位名叫馬西的客人聽了她的介紹後，感到非常痛苦不安，流下了眼淚，早早地離開了飯桌。晚宴的主辦者，蔡美兒的朋友蘇珊不得不努力恢復蔡美兒和其他客人的關係。

然而蔡美兒並沒有意識到她的言行有甚麼不妥，依然在別人面前提起她的教育方法，並不理會是否會給別人帶來痛苦。與其說她的作法強硬，不如說，她在和人愉快交往的技巧上太過無能。

出口轉內銷 中國本土找虎媽粉絲不易

《虎媽戰歌》中文版《我在美國做媽媽》已經在中國上市，一些業內人士對這本書是否能夠取得在美國市場上的成功表示懷疑。

在中國各大書店流連的父母，大多數比較青睞西方較自由的教育模式，他們希望瞭解如何為孩子創造自由、輕鬆的成長環境，如何和孩子成為朋友，在良好溝通的基礎上全方位培養孩子。在面對一位大陸記者的詢問時，大多數家長表示對《虎媽戰歌》中文版沒太大興趣，因為「『虎媽』的教育方式太專制，太嚴苛了，容易讓孩子和家長處在對立的位置上。現在都在提倡素質教育，逼得太緊對孩子成長沒好處。」

接掌湖山校務將近一年，心有所感寫下"愛與關懷–水水湖山"，與同仁共勉。

愛與關懷  教育百年樹人

上善若水  態度溫暖人們

敞開胸懷  努力毫無悔恨

同心齊力  為校不為個人

反思增能  陶塑湖山學生

追求卓越  效法阿甘精神

同甘共苦  校園新貌將成 

  從上學期重回湖山接掌校務開始，就一直在觀察學校的生態，離開學校這幾年的確變化很大，但是有一樣不變的是學校同仁求知增能的氣氛始終不變，於是今天教師朝會印了郭玉霞教授在教學智慧一書中的兩篇短文與同仁分享，希望大家想想看，目前失業人口遞增，自己是多麼幸運!所以請感恩自己目前擁有的工作，用心做好它。

    本書的內容簡介如下:

    「耶！要上數學課了！」學生要上數學課時，居然歡呼起來！身為老師的你，有這樣的經驗嗎？

　　學生在班上當面挑釁老師，老師該如何反應？要像空姐一樣控制情緒，微笑以對？還是大發雷霆？老師是「情緒勞務工作者」嗎？

　　有位老師談到：自己就像被罰在月亮上砍樹的吳剛，每天過著單調、無聊的日子，你有類似的感覺嗎？

　　這些都是老師們共同關心的議題，本書提供許多真實故事，進一步剖析這些議題背後的複雜因果關係，而且設計了自我省思站、腦力激盪站、角度交換站、心靈加油站的點子，期望讀者在閱讀之後，能進一步細膩地反芻，活絡自己的思考模式，找出可行的對策。

　　同時也探討一些新近流行的議題，例如：芬蘭教育、靛藍小孩、街頭智慧、老師的見面禮……等等，期望能提供讀者不同的教育觀點，進一步在實務工作上有所突破。

宜蘭縣政府為促進學校發展特色，吸引學生就讀，同時解除學生就讀學區內學校之限制，增進教育選擇權之行使，國民教育法施行細則第五條規定，訂定國民小學試辦大學區實施要點，並於99年11月11日修訂。

我們湖山國小申請試辦大學區主要是要吸引學區外的學生來本校就讀，在小而美的學校，除了可降低市區學校的學習壓力外，更可讓孩子更接近大自然，同時享有一般學齡兒童的學習權益。另一方面，試辦大學區在學區外的學童不用遷戶籍即可入學，不會因為要就讀優質的小學而遷戶籍，更可保障原本想就讀之國中的權益，湖山國小歡迎您一起來上學。

在我們現在生活週遭常會聽到很多抱怨，就如多年前歌手陳雷唱的"歡喜就好"中的歌詞:…..歸工嫌車無夠叭　嫌厝無夠大　嫌菜煮了無好吃　嫌某尚歹看  駛到好車驚人偷　大厝歹拼掃　吃甲尚好驚血壓高　美某會兌人走…，生活再好都有抱怨，錢再多都會嫌不夠，在環境的氣場當中就多了很多憂愁、悲傷甚至暴戾之氣。

昨天，宜蘭縣校長協會辦了一場校長增能研習，邀請了我們湖山國小旁的好鄰居"秀春教育基金會"的創辦人吳岳老師分享，他的感受我想也是很多人共同的感受，希望生命有氣度、有高度、更有溫度，希望我們從事教育的教育人可以將我們的孩子教成各行各業的菩薩，希望每個人都能未我們的社會點一盞燈，點一盞小光明，就如同陳樹菊阿嬤一樣無怨無悔的付出，卻能成為很多人生命中的微笑菩薩。

常有人說，世界上有兩種人士最有可能接近天堂與地獄的，那就是醫師及老師，因為若將"處理人"當成一種志業，無怨尤的付出，那肯定離天堂最近。我常對著自己說:通往成功最佳的捷徑就是持續不斷的努力。社會要成功當然也得靠眾人眾志成城的去做，Just do it,we will be happy.