孫中山的「家事遺囑」

孫中山的「家事遺囑」
一位歷史性人物,必須從他平生的細行中,驗證他人格的偉大。

【聯合報/張作錦】

孫中山140周年誕辰,北京在人民大會堂舉行了紀念大會,又開了學術討論會,很多省市也分別辦了紀念活動。儘管如此,還不能說是「孫中山熱」,只是有些「餘溫」。餘溫的好處是不激情,所以也就不矯情。因為心無牽礙,就能安安閑閑閱讀過去和現在有關他的資料,慢慢的回溯他平生一些大小事。

現代人被政治人物欺騙多了,就發展出一套自衛的本領:察其言,觀其行。即使尊如「國父」的孫中山,也要以他往日的點滴行為,來證明他的人格今天是否仍舊偉大。

中山先生一生到過北京三次,第一次是1894年夏天,偕陸皓東自廣州到天津,想上書洋務領袖直隸總督兼北洋大臣李鴻章,陳救國之道,但未蒙接見。孫先生與陸皓東乃轉往北京「以窺清廷之虛實」,看到「滿清政治下之齷齪,更百倍於廣州」,就決心革命了。

1912年,孫中山應袁世凱之邀赴京共商國事。據是年9月2日上海《民立報》報導,孫先生抵京後,袁世凱特諭軍警部門,凡孫先生出入,除派馬隊侍從外,沿途均派軍警護衛,斷絕交通。

這項安排孫先生並不知情,他外出途中「人跡罕見」,深覺詫異,詢之接待人員,始知內情,他就說:「鄙人雖係退位總統,不過民國一分子,若如此,即非所以開誠見心,且受之甚覺不安,應即將隨從馬隊及沿途軍警一律撤去,俾得出入自由。」此事聞之於袁世凱,袁以恭敬不如從命,遂飭令將軍警撤去。

1924年10月,馮玉祥等推翻曹錕政府,孫中山接受邀請北上商討國事。12月4日由廣州抵達天津,當夜發病,留津醫治,12月31日扶病自津抵京。

據上海《民國日報》及《申報》報導:「下午四時許,專車抵達前門車站時,受到北京各界二百餘團體約三萬餘人的熱烈歡迎。」

鹿鍾麟寫過一篇〈孫中山先生到北京的時候〉,載於1956年11月5日的《團結報》:「當時,我是北京的警備總司令,奉馮先生(馮玉祥)命令,歡迎孫先生,並負責保護。我很擔心對孫先生難盡保護之責,就驅車跑到永定門車站,想請孫先生在那裡下車,免得發生意外。孫先生躺在車中,面容憔悴,說明他的病已經是很重了,但是他不同意我的安排,他說:『我是為了學生們為了民眾而來的,請不必擔心,學生擠著我也是不要緊的。』真出乎我意料之外,車進揚旗,學生的秩序立時就自動整理好了。每個人都嚴肅而恭敬地站在那裡,一動不動,也沒有一個人說話。」

樂於接近群眾,是孫先生平民化、民主化的本性,自自然然的流露出來。

1925年開年,孫先生的病更沉重了,請了不少醫生到他下榻的「北京飯店」為他診治。一位德國醫生勸他住進東交民巷的德國醫院治療,以廢除不平等條約為平生職志的孫先生回答:「東交民巷是租界,我不去。」後來住進「協和醫院」開刀,但仍不見起色。有些親友力勸他服中藥,他認為自己學西醫,怎能不信西醫?最後情不可卻,勉予同意,不過他說,住西醫院而偷偷服中藥,是不以誠待人,堅決主張出院服中藥。

中藥也未能治好他,3月12日辭世。24日在中山公園公祭,瞻仰他遺容及弔唁者七十四萬人。

由汪兆銘筆記的孫先生遺囑,分國事與家事兩部分,「國事遺囑」說:「余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等……」國人皆能誦記。其實,「家事遺囑」在今天看來,可能更有意義。它說:

余因盡瘁國事,不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀念。余之兒女已長成,能自立,望各自愛,以繼余志。此囑。

不管在位時間長短,孫先生總是一位總統,權力在握,而且歷年在海內外為革命募了巨額款項,多由他個人經手,但臨終時身無長物。對照今天豪門家族之貪腐,高官與巨商聯手牟利,能不教人嘆息長思。

凡是有資格走進歷史的人,都應該稍存一點歷史褒貶的「後顧之憂」吧!

【2007/01/11 聯合報】

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美國心理學家 千古不變女性美 偏愛小蠻腰

美國心理學家 千古不變女性美 偏愛小蠻腰
中時電子報95/1/10
潘勛/綜合十日外電報導

人類有文字數千年來,美女一直是歌詠的對象,但女性美哪一點最持久不變?答案是小蠻腰!美國心理學家「上窮碧落下黃泉」,查遍英、美文學,另佐證以古希臘、波斯、中國、印度等文學,強調葫蘆形的體態,尤其是纖細腰肢,一直是女性「美」的常數。
「環肥燕瘦」,海畔有逐臭之夫;長久以來,很多人認為到底是什麼因素構成女人的魅力,實在很難論定。今日流行高顴骨的美女,但十九世紀維多利亞時代卻認為她們醜死了。在十七世紀的英國,豐腴的女子才美,但接下來便改觀,瘦美女當道。

只是,美國德州大學演化心理學家辛赫父女與哈佛大學同儕瑞恩,在研究過十六到十八世紀的美英文學,還有中國四到六世紀宮廷詩、一到三世紀的兩首印度史詩之後,發現「楊柳小蠻腰」一直是男人歌詠的女性美,與唇形、髮型等流幻不定的身體部位,大不相同。他們的研究成果,發表於最新一期《英國皇家學會會誌B》,即生物學會誌。

三位專家表示,男人很早便發現,女人的腰圍與生育力及健康有關,尤其是「腰圍與臀圍的比例」,於是一路演化下來,纖腰與男人的情欲便牽纏在一起。

有細腰的女性,雌激素值愈高;青春期以後,女孩隨著體內雌激素濃度升高,腰圍相形臀部顯得纖細,但年紀愈大,荷爾蒙濃度降低,腰圍也就愈變愈粗。肥胖則與雌激素濃度低有關,同時罹患病症風險也升高。

胸脯、臀部及大腿是主要的性感區,可想而知,文學歌詠裡都喜歡這些女性部位比較大。但款款蠻腰卻擊敗這些。英文文學裡,提到細腰的次數共六十五次,而深情描寫胸脯的,只有十六次,大腿十二次,而臀部只有兩次。水桶腰從來沒成為謳歌的目標。亞洲文學裡,偏愛細腰的情形更明顯。兩首印度史詩《摩訶婆羅多》及《羅摩耶那》中,卅五次提到細腰,至於女性其他肢體部位合計起來,只提到廿六次。中國詩歌裡,歌詠小蠻腰十七次,而胸脯、臀部及大腿則半次也沒有,小腿則孤伶伶地提到一次。研究專家們結論說:「文學描述女性美時千變萬化,但健康與生育力的指標-纖纖腰枝,則是不變常數,象徵著女性之美。」

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小孩徽章

孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」《孟子.盡心上》

做老師的人,總是盼望自己能夠教到資質很棒的學生,但我覺得,在現在的社會,這是可遇不可求的。我自己覺得,所謂的「英才」,應該就是那種聽得懂老師的話,而對於老師的指導能樂於接受的學生吧。

人與人之間,能夠頻率相合,共振共鳴,是多麼喜悅的事。老師能夠確實發揮對學生的影響力,看著他們在自己的努力下,獲得薰陶:智識成長、視野開展、品格養成,這當然是很快樂的事。一個班級中,這樣的學生若能出個一位兩位,就是做老師的莫大福分。

幸運的我,也曾得到這樣優秀的學生。在傳道、授業上,我覺得我的指導不多,因為學生從前的老師已經為我打下很不錯的基礎。倒是在解惑以及促進親子互動上,我或許還起了點作用。

上個週日晚間,我在即時通上看到從前教過,已畢業的學生代號,出現在我的好友名單上。這位kumi koda畢業後,就少與我連繫,看到最近已屆段考,kumi koda卻還深夜逗留在網路上,不免送個訊息過去關心。結果kumi koda在狀態欄顯現了:「功課都忘ㄌ寫。哈。。還真混。。快段考ㄌ說。。壞小孩1枚」

看得我不免又好氣又好笑,真是賴皮的口吻,卻也讓我又想起kumi koda在學期間的種種情形。我對kumi koda用的量詞,很感興趣,這似乎是現在年輕一輩的流行用法。在教育部國語文叢書第17種《常用量詞手冊》中,提到「枚」這個量詞說:

(1)計算形體較小物品的單位。相當於「個」。如:「一枚銅板」、「兩枚郵票」。文選˙謝惠連˙祭古文:「棺上有五銖錢百餘枚。」儒林外史˙第二回:「只有周、梅二位的茶杯裡有兩枚生紅棗,其餘都是清茶。」(2)計算火箭、彈藥的單位。如:「一枚炸彈」、「兩枚火箭」。

kumi koda這麼用法,明顯地是個錯用,可是卻有著擬物修辭的趣味。如果說學生成材可以比擬成我們老師在教學歷程中獲致成果的肯定徽章。嗯!kumi koda,你真是我很珍貴的一枚徽章──kumi koda的成績表現,曾使我得到來自學校及家長的肯定。

中學生的年紀,半大不小,是和父母比較容易起摩擦的時期,有時候,他們不願向師長吐露心事,遇到事情,只會自己和同儕商議,悶著頭幹。殊不知,小孩同小孩商量,多少還是思慮不周,若能得到可信任的大人從旁協助,比較能安度難關。但是要能得到學生完全的信任,是要付出努力的。我自己做孩子的時候,遇到一些可敬的老師為我付出愛心與關懷,現在自己也擔任教師,也盼能夠得到學生的信任,當個他們生命中的貴人,陪他走過一段。不只還報過去的師恩,也是增加自己的福報。

孟子的樂是得英才而教。我說:「君子之樂是:小孩徽章多多益善。」

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「鍾郝儀型」的「鍾郝」是誰?

教育部成語典(94年3月版)的附錄「正文參考資料」中,收有由周明華先生所寫的「常用題辭表」。在「女喪通用」類中收有一條「鍾郝儀型」的解說,如後:

題辭鍾郝儀型使用場合哀輓題辭/女喪通用
釋義用於哀輓女性喪者通用的輓辭。「鍾郝儀型」,形容喪者有鍾郝之典型儀範。「鍾郝」未知所指何人。

在上引文中提到:「『鍾郝』未知所指何人。」jiafeng特別去爬梳一下,將結果查出來。

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我個人以為「鍾郝」的出處在《世說新語.賢媛篇》(下引余嘉錫,《世說新語箋疏》,華正書局,82.10版)的兩則記錄中:

  15 王汝南少無婚,自求郝普女。〔一〕郝氏譜曰:「普字道匡,太原襄城人。仕至洛陽太守。」〔二〕司空以其癡,會無婚處,任其意,便許之。魏氏志曰:「王昶字文舒,仕至司空。」既婚,果有令姿淑德。生東海,遂為王氏母儀。或問汝南何以知之?曰:「嘗見井上取水,舉動容止不失常,未嘗忤觀。以此知之。」汝南別傳曰:「襄城郝仲將,〔三〕門至孤陋,非其所偶也。君嘗見其女,便求聘焉。果高朗英邁,母儀冠族。其通識餘裕,皆此類。」

【箋疏】

〔一〕 程炎震云:「王昶卒時,湛才十一歲,豈能自覓婦耶?」

〔二〕 程炎震云:「襄城不屬太原,洛陽亦無太守,皆有誤字。御覽四百九十引此事,云出郭子,注云:『郝氏,襄城人。父匡,字仲時,一名普,洛陽太守。』」

〔三〕 嘉錫案:郝氏譜云「普字道匡」,而此稱郝仲將,郭子注又云「匡字仲時」。「時」、「將」二字,必有一誤,以其名匡推之,疑作「時」為是。

  16 王司徒婦,鍾氏女,太傅曾孫,王氏譜曰:「夫人,黃門侍郎鍾琰女。」〔一〕亦有俊才女德。婦人集曰:「夫人有文才,其詩賦頌誄行於世。」〔二〕鍾、郝為娣姒,雅相親重。鍾不以貴陵郝,郝亦不以賤下鍾。東海家內,則郝夫人之法。京陵家內,範鍾夫人之禮。〔三〕

【箋疏】

〔一〕 李慈銘云:「案晉書列女傳:琰父徽,黃門侍郎。三國志:繇孫名見者,曰豫,封列侯;曰駿,嗣為定陵侯;(毓七子,而毓弟會。傳又有兄子峻,蓋即一人。)曰邕;曰毅;曰辿。邕、毅皆隨鍾會死於蜀。徽又一人也。琰是鍾夫人名,此注誤。」程炎震云:「琰當作徽,說見前。」

〔二〕 文廷式晉書藝文志丁部曰:「初學記卷三引鍾夫人詩曰:『冽冽季冬,素雪其霏。』類聚九十二有鍾夫人鶯賦。」

〔三〕 姚振宗隋志考證二十四云:「王汝南者,名湛,字處仲,仕至汝南太守。東海者,湛子承,字安期,東海內史。王司徒名渾,襲父爵,京陵侯湛之兄也。」嘉錫案:姚氏意謂京陵家內,即指渾家也。然上文言「則郝夫人之法」,係舉其子承之家庭。此言「範鍾夫人之禮」,何以獨舉其夫?且渾之官以司徒為重,不應忽稱其世爵。余謂此亦指其子孫襲封者言之也。考晉書渾傳:渾子濟嗣,先渾卒。子卓,字文宣,嗣渾爵,拜給事中。卓名不顯,故世說但稱為京陵侯之家耳。

家豐按:

前引 [箋疏][]的「姚振宗隋志考證二十四云:『王汝南者,名湛,字處仲,仕至汝南太守。東海者,湛子承,字安期,東海內史。王司徒名渾,襲父爵,京陵侯湛之兄也。』」一段文字中:「王司徒名渾,襲父爵,京陵侯湛之兄也。」我懷疑標點符號有誤。據《晉書.列傳第十二.王渾》:「王渾字玄沖,太原晉陽人也。父昶,魏司空。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯,辟大將軍曹爽掾。」,則應移動逗號至後面,改為「王司徒名渾,襲父爵京陵侯湛之兄也。」

古人的官職、表字很是繁瑣,看得令人頭昏,試以下表來呈現這家人的關係,便於我們理解這段〈賢媛篇〉的文字。

說明

世系

說明

王昶(司空)

王昶,仕至司空

襲父爵為京陵侯

王渾(王司徒)[]

王湛(王汝南)[]

其妻郝普之女

官至汝南太守。

濟嗣,先卒……(渾)子,嗣爵,拜給事中

王濟嗣

王卓,其妻為太傅鍾繇的曾孫、黃門侍郎鍾徽之女。

王承(王東海)

安期,太原晉陽人,官至東海內史。

王述(王藍田)

襲封藍田侯

第十五則的意思是:

王湛年紀輕,尚未有婚約,於是自己向郝普的女兒求親。王昶因為王湛在世族間以「呆傻遲鈍」聞名,斷定王湛無處求婚,就聽任他的主意,於是答應了這門親事。結婚之後,兒媳果然有著美好的儀態和善良的美德,而後生下王承,於是成為王家為人母的典型軌範。有人問王湛先前為何這麼有眼光,能夠知道他妻子的美好,可堪匹配?王湛回答說:「我曾經見到她在井邊打水,對於旁人窺探,她的行為、動作、儀容、舉止都一如往常,不會驚慌失措,同時也不會隨便正視陌生男子。因此而了解她是位匹配的好對象。」

第十六則的意思則是:

王渾的媳婦,是太傅鍾繇的曾孫、鍾徽的女兒,她也是一位擁有美好才華和女子德性的人。鍾氏和郝氏兩人為妯娌,向來互相親近、尊重:鍾氏不會因為自己出身高而欺陵郝氏,而郝氏也不會因為自己出身低而屈居鍾氏之下。在王承家,以郝夫人的家法做為治家法度;在王卓家,則是以鍾夫人的禮儀來規範家人。

在這兩段記錄中,可以見到郝氏女的「令姿淑德」、「舉動容止不失常,未嘗忤觀」;鍾氏女「俊才女德」。同時二人為妯娌,能彼此「相親重」,家庭和諧。在主中饋的事務上,發揮「主內」的職責。傳統對婦女要求婦言、婦德、婦容、婦功。鍾郝的行為正符合這種典型模範,自然可以成為我們在婦女喪事哀輓的題辭。

天下為公

天下為公,華胄所崇。數歷代人物創業立功,那一個不是以『德』服眾?

前引一段,是我小時候的某齣連續劇的歌詞,我只能依稀記得這些(不知道誰能告訴我全文)。不過這也足夠了。因為很可嘆的是,當道德已不受重視時,所呈現的荒謬,於此際顯現。

底下是經濟日報今天的社論,我覺得很不錯,就轉載於後,做自己的剪貼。大家要謹記這事。

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歷史彷彿在眼前重演。95年前,為了拯救人民,不讓這個國家被愚蠢跋扈的慈禧政權徹底摧毀,國父孫中山先生與一群仁人志士,不畏艱險,不慮生死,將一人一
家的幸福置諸度外,以無縛雞之力的書生對抗千百萬身挾刀鎗大砲的軍隊,歷經十次浴血搏鬥,終於喚起大多數國人共赴義戰,用染血的頭顱,推翻專制帝國,締造
亞洲第一個民主國家。

今天自首都的總統府到全國各地方的衙門,隆重舉辦升旗典禮、國慶大典,就是在緬懷這一群為人民而生,為民主而死的先烈;感謝他
們終結了昏庸無能、貪瀆聚斂的愛新覺羅王朝,讓我們從祖輩、父輩乃至子子孫孫,卻可以生活在民主的天地,獲得自由的空間,追求一己、一家、一國的幸福與安
樂。

但就在民進黨政權所掌握的官方觀禮台四周,與95年前一樣,一群憤怒的人民團團包圍,厲聲吶喊。所不同的,是這數以百萬計的憤怒人民手
中不再握持利刃刀鎗,也不再慷慨激昂地拋頭顱灑熱血要與貪腐專制政權同歸於盡。因為拜國父與諸先烈之賜,我們已經置身於一個號稱民主、人民有言論自由的新
體制;刀鎗熱血已不再是唯一的選擇。數百萬人湧上街頭,以一片紅色的人潮齊聲怒吼的和平手段做為唯一的武器。

然而他們與95年前相同,要以人民的力量去對抗擁有各式精良現代化武器的統治者;他們同樣以持續不懈、堅毅鬥志,不屈不撓地對抗坐在官府中從容以待的掌權者。更重要的是,他們與95年前的先烈懷抱著同一個目的:喚起全國人民共同推翻貪瀆無能的當權者,不達目的絕不休止。


使相隔95年,已兩代仁人志士卻是被一個相同的信念所支持、推動:天下為公。天下是全體人民的天下,國家是全體人民的國家,不可為一人、一家掌控玩弄,更
不能盡天下人之利以獨厚一人、一家。在95年前,慈禧太后掌控政權以圖一人、一家之私,搞得民窮財盡、國事蜩螗,幾乎亡於帝國主義者之手。95年後的今
天,作秀起家的當權者誠信破產、家人近臣貪鄙嘴臉成為天下笑柄;治國無方,將50年方成就的經濟實力毀於一旦,弄得許多家庭家破人亡,或者舉家燒炭,或者
鋌而走險。

天下本來就不是一人、一家之物,在民主政治已成為普世價值逾200年的今日,再也不需任何口舌更加解釋。在每一個民主國家,每一
個向人民領取俸祿、受託公權力者都必須戮力從公、為人民服務,這也早已是自明之理。我們這個號稱亞洲頭一個民主國家,更在20年前解除戒嚴成為真正的民主
體制,政府從上到下對此更是琅琅上口。

但何以當大多數人民清楚表達不再肯定今天執掌一切權力的當政者;逾半數人民要求居高位者下台;數百萬安善良民櫛風沐雨,不畏烈日曝曬在街頭抗爭逾月;掌握人民所託付的權力、坐享民脂民膏的當政者卻可以充耳不聞、視若無睹,好官我自為之?


父孫中山先生畢生碓澤樸實的墨寶之中,最常見的就是「天下為公」四個字。一語道破他傾家蕩產以性命相許的志業的中心;也是他齎志以終,雖死仍然不能不抱憾
的未了心願。經過95年,我們這些不肖子孫於安享先烈賜與的民主體制、自由社會之餘,仍然無法讓天下為公,讓這個國家真正成為全體人民的國家,讓人民真正
成為國家的主人,讓無數無辜百姓為一人、一家的私利而輾轉溝壑甚至難以偷生,的確不能不汗顏無地。

一人、一家高踞千萬人之上,吃人民的肉、喝人民的血而泰然自若、無人可以撼動;這已不是一人、一家的問題。即使人民的堅毅奮鬥可以發揮力量終結這一個政權,誰敢擔保下一個政權不會同樣魚肉人民,甚至敲骨吸髓,為惡更甚?

面對先烈的英靈,仰望以鮮血染紅的國旗,我們不能不猛省:我們的姑息、容忍、怠忽,是讓先烈的鮮血白流、建國的奮鬥不能克竟全功的罪魁禍首。除非我們以同樣無畏不拔的奮鬥將這一切導正,不但將愧英靈,又如何面對千萬無辜受害的子子孫孫?

【2006-10-10/經濟日報/A2版/財經要聞】

[書評]有關侯文詠著《白色巨塔》的文字校對

最近電視臺播映由醫師作家侯文詠作品所改編的同名電視劇《白色巨塔》,因為演員皆為一時之選,且拍攝的手法頗有日劇的感覺,讓很久不看無線臺電視的我,忍不住也去看一看。(如果電視臺未來都能像這部片這樣努力,則本地的戲劇是有救了。)

可是我因工作關係,無法天天守著電視,而且沒看過原著的我,是那麼地想知道結局!要忍受到全劇播映,太浪費時間,因此乾脆向學生借來此書20049月初版二十四刷)一睹為快。

欣賞之餘,固滿足了個人的好奇心,但也因此有機會看到一些書本上的訛誤。

這些問題,不知是出在作者,抑或是出版社方面?但我覺得出版社的責任比較大,因為在排版上的問題不少;而錯別字雖有,即便是作者自己寫錯了,那麼出版社編輯也該和作者討論修正才是。

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基本上,看完此書後,我對出版此書的「皇冠出版社」感到微微失望。畢竟「皇冠」已是出版界的老字號,王牌一出,該是有水準的,但這塊招牌卻在這本書出版時,因為這些缺失,讓我對她的印象打了折扣。

我就做隻烏鴉,先把個人一愚之見提出來(請參見以下寫在本部落格的文字):

[詞語辨正]專誠?專程?

[錯別字辨正]擔誤?耽誤?

[錯別字辨正]歎口氧

[錯別字辨正]佩備?配備

[字詞使用]手酸、手痠

[詞語辨正]「凶」與「兇」

[錯別字辨正]輕意?輕易

還有一個「必恭必敬」使用正確與否,待我有空斟酌後,再看是否列於此。

 

 

有關於全書體例上的不一致,舉例如後:

  • 本書的場景是在醫院,當然會有一些專業的名詞,這部分我不懂,不敢亂說。但是談到數據,寫法應該很嚴謹吧:到底是寫「1cc」還是「1CC」?數字和單位間要不要空格呢?而空格是半形還是全形字。
  • 例子還有:「X光」還是「x光」。有「pub」,也有「PUB」。
  • 此外作者自己的用字也不統一。「空蕩蕩」、「空盪盪」;「愣」、「楞」。有時用前者,有時用後者。
  • 書中在對話時,若提到女性的第二人稱,統一使用「妳」。個人認為:使用第二人稱時,均為面對面說話,已知性別,再依性別區分「妳」,是無意義的行為。全文應統一作「你」。又即使這是依作者個人的習慣--針對說話對象為女性時,使用「妳」一語--但文中引用鄭愁予詩,應尊重鄭詩原作使用「你」,而非「妳」。
  • 在書中,作者均使用「沈」字(音ㄔㄣˊ),但依教育部頒《國民常用標準字體表》,應作「沉」字,應該修正。
  • 原書268頁「他想起曾經和許多人共同走過這裡的時刻」一句中,主語作「他」,依前後文意,應作「她」才對,指的是女主角「關欣」。
  • 原書289頁「走進第三病房,唐太太正坐在病床旁的沙發椅上。她板著一張臉,看著他們一老一少狼狽地走進來,」文末的逗號應改為句號。
  • 全書因對話甚多,所使用的引號也很多。依照一般標點符號使用規則:「應該先用單引號,引用中若再有引用,則使用雙引號」,整本書裡卻是全部用雙引號。

這是一篇很不錯的小說,然瑕不掩瑜,還是很值得大家一看(但九年一貫的學生,我個人覺得不要太早接觸這種社會負面印象的文字)。出版社下一版次若能依此參酌修正,則讀者幸甚。

97/5/17補記:本文另刊於慧燈中學校刊<慧燈人>第12期,97/5/18出版。

[錯別字辨正]佩備?配備

[案例]

侯文詠著《白色巨塔》(20049月初版二十四刷)

182頁「他們清一色穿著全套解剖衣、無菌帽、佩備口罩,並穿戴手套。」

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[辨正]句中「佩備」應改為「配備」。

[說明]

教育部國語辭典

【配備】

(1)根據需要分配人力或物力。如:「請總務處替我們配備一臺影印機。」

(2)成套的器物。如:「這套登山配備花了我好多錢。」

(3)防禦時將部隊適宜區分,配置於適當的縱深橫廣地區,以備攻防。狹義言之,於防禦時稱為「配備」。

前引案例中應據辭典解釋第一項解為:在手術時,根據需要,每人分配有口罩使用。

[錯別字辨正]歎口氧

[案例]

侯文詠著《白色巨塔》(20049月初版二十四刷)

145頁「『唉,』邱慶成歎口氧,高舉他的咖啡和關欣的可樂互敬,『敬我們那些可惡的長官們。』

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[辨正]此為非常明顯的錯字,應作「歎口氣」。

[說明]真希望邱慶成得個憂鬱症,多吐一些氧氣,解救這個可憐地球的溫室效應。

[詞語辨正]專誠?專程?

[案例]

侯文詠著《白色巨塔》(20049月初版二十四刷)

第40頁「等客人都坐定,也喝過茶之後,唐國泰笑著問:

今天是什麼風把季院長專誠吹來?

[@more@]

[辨正]此句中「專誠」應改為「專程」。

[說明]

在教育部國語辭典中解釋「專程」一詞:特地。例子如:「專程拜訪」、「媽媽專程替他送午餐來。」

而「專誠」一詞則解釋為:一心一意。例子則是〈淮南子.主術〉:「心不專一,不能專誠。」

前引案例中一語,應為「特地」的涵義。

[詞語辨正]「凶」與「兇」

[案例]

侯文詠著《白色巨塔》(20049月初版二十四刷)

第342頁「他走了幾步,回頭兇狠地瞪了那個記者了一眼,抿著嘴,自顧走遠了。仍有記者不死心地追了上去,差點把他撞倒。」

[@more@]

[辨正]句中「兇狠」一語,宜作「凶狠」。

[說明]

依教育部國語辭典的解釋及辨析:

【兇】儿-4-6

解釋

[]驚擾、恐懼不安。〈左傳.僖公二十八年〉:「曹人兇懼。」

[]凶惡。通「凶」。南朝宋.劉義慶〈世說新語.自新〉:「周處年少時,兇彊俠氣,為鄉里所患。」

[辨似]見「凶」條。(07450

【凶】凵-2-4

解釋

[](1)惡、殘暴。如:「凶惡殘暴」。〈書經.泰誓中〉:「凶人為不善,亦惟日不足。」

(2)不吉利的、不吉祥的。如:「凶兆」、「凶信」。

(3)收成不好的、鬧饑荒的。如:「凶年」、「凶歲」。

(4)厲害、激烈。如:「雨勢很凶」、「哭得很凶」、「鬧得很凶」。

[](1)不祥、災禍。如:「趨吉避凶」。〈詩經.王風.兔爰〉:「我生之後,逢此百凶,尚 寐無聰。」

(2)殘暴的惡人。漢.曹操.〈蒿里行〉:「關東有義士,興兵討群凶。」〈隋書.卷七十.李密傳〉:「宜當廓清天下,誅剪群凶。

[]恐懼、懼怕。通「兇」。〈國語.晉語一〉:「敵入而凶,救敗不暇。」

[辨似]凶與兇音同形近,雖可互通,但推其本義,凶為惡的意思,兇為恐懼的意思,所以 凡是與惡義有關的,宜作「凶」,如「凶惡」、「凶手」、「凶暴」、「凶猛」等;與恐懼義有關的則宜作「兇」如「兇懼」。

【凶狠】

相似詞

潑辣、凶暴、凶橫、凶殘、凶惡、殘暴

相反詞

平和、和氣、和善、和藹、馴善、善良、仁慈、慈祥、溫和

解釋

殘暴狠毒。如:「歹徒做案的手段非常凶狠。」