本人前於98/7/5於本部落格中所寫：[錯別字辨正]恭逢其盛？躬逢其盛！一文，日前99/2/9葉狀師網友的回應。葉狀師君說到：「對不起，我正好路過，感謝您的用心解說，不過教育部的辭典上是「恭逢其盛」耶：
http://140.111.34.46/chengyu/mandarin/fulu/dict/cyd/14/cyd14737.htm
出處：
鏡花緣˙第八十四回：如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白！」
我個看法是這樣的： [@more@]
感謝您的回應。
成語的使用絕對不是背了詞語解釋，就想當然耳套用，必須考量使用的語境。
一般標準的用法是「躬逢其盛」，強調事情發生時機點剛好，「自己」「親自」在場，言下之意自認為運氣不錯，才能恰好遇上。
在您引用的教育部《成語典》中，您可查到兩個「ㄍㄨㄥ」逢其盛：
一是「躬」，一是「恭」。而您所提的「恭逢其盛」一詞，見錄於《鏡花緣》小說中的第八十四回。
按：《鏡花緣》該回中提到眾女燕飲，行酒令罰酒，因罰酒杯數甚多，其中有一寶雲建議：年幼時因見其父母憂慮無後而多病，故許下抄經流傳的願來為父母祈福。她多年來抄寫關聖帝君的《覺世真經》，現在希望分送姊妹，完成對神明的承諾。為表虔敬，她想了個罰酒時先要念誦真經經文，並且規定眾人在念完固定句子才能在句末時飲酒。
如此欲借行酒之時，又能傳播經典，實是兩全其美，因此有一位喚做蘭言的女子，稱頌寶雲的想法精妙，說：「如此好令，真是酒席筵前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白！」
此語境中，蘭言表示：她能參加此一美好盛事，豈能夠不喝一大杯酒來賀一賀？這一喝酒，自然就消去罰酒的酒數了。
蘭言的話語中，還是強調「自己」（躬）的成分。《鏡花緣》作者李汝珍不知是不慎寫錯字，還是有意為之──因為是誦讀真經，故須敬謹，以至於他筆下就順手寫成「恭」。
既然文本寫成了「恭逢其盛」，後人解說自然就成了「敬逢這一盛典或盛況」。（教育部《成語典》的解釋）
一如我在前次拙文文末所說的，一字之差，其意義就有：「親自」參加與「敬肅」參加的不同。「『親自』參加和『敬肅』參加，二者不可一概而論：在事件發生的時空點，你剛好親眼目擊，至於你是否贊同此事件，則是另一個待探究的問題，不可因為親自在場，就代表支持或認同。」
《鏡花緣》中出現了這個「恭逢其盛」，使得現在《成語典》的引用似乎有所憑藉。但本成語的正用既是「躬逢其盛」，只為曾因音同音近而訛，以至於混淆視聽，顯示在文本上讓後人有所曲解。我們畢竟不能起古人於地下究問，面對此種矛盾，為前人諱，於是產生了某一種「通同」的用法，接受在某個期間，有某種「特殊」的用法。
教育部的《成語典》，它是基於資料庫的觀念，收錄多本不同的成語典，將資料彙集總成的巨構，其編輯說明（http://140.111.34.46/chengyu/editex/tzeng_edit.htm）中曾謂：「應付古老且浩瀚的典籍，我們在編輯過程，如典源異說的判定、版本紛雜的選擇、釋義艱澀的解讀、例句適切的掌握、辨識同異的析辨等等，或有端緒難尋、莫衷一是之困擾。遇此狀況，經反覆討論，權採一家之說。所以使用這部《成語典》時，在典源、版本、解說等方面，異說旁解難免，請讀者臨文參詳。」
「請讀者臨文參詳」，不能盡信而無疑，我們必須保有對於語詞用法的正確認識，不能過於和稀泥的「通」（用）來「通」（用）去。如果因為基於該成語典中也收錄有不同的例子，就認為另一種「異」見也無可厚非，或是反而以正為異，這並不是好現象。
我認為現代人用字，仍以精確為尚，莫造成後代人的困擾。
現在做語文「字頻」調查的研究，常以主要通行的報紙、雜誌、教科書等做為統計的根據，以為字辭典詞彙編選的考慮。我常常覺得做公眾媒體者有其社會責任，若不仔細去斟酌，影響就很深遠。像是報紙，一經印刷出版，一段時間就被圖書館收錄典藏，成為未來的研究依據，編校者若不用心，子孫就會誤用。此亦本人常常找報紙的碴之故，我不敢說一愚之得必定正確，但盼效精衛填海，能稍稍力挽狂瀾。只是找碴歸找碴，我無力塗改千千萬萬份產出的報紙的誤謬，只能求自我書寫之純正。
再次謝謝指教。