在教育部成語典（94年3月版）的附錄「正文參考資料」中，收有由周明華先生所寫的「常用題辭表」。在「女喪通用」類中收有一條「鍾郝儀型」的解說，如後：
| 題辭 | 鍾郝儀型 | 使用場合 | 哀輓題辭/女喪通用 |
| 釋義 | 用於哀輓女性喪者通用的輓辭。「鍾郝儀型」，形容喪者有鍾郝之典型儀範。「鍾郝」未知所指何人。 | ||
在上引文中提到：「『鍾郝』未知所指何人。」jiafeng特別去爬梳一下，將結果查出來。
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我個人以為「鍾郝」的出處在《世說新語．賢媛篇》（下引余嘉錫，《世說新語箋疏》，華正書局，82.10版）的兩則記錄中：
15 王汝南少無婚，自求郝普女。〔一〕郝氏譜曰：「普字道匡，太原襄城人。仕至洛陽太守。」〔二〕司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。魏氏志曰：「王昶字文舒，仕至司空。」既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀。或問汝南何以知之？曰：「嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀。以此知之。」汝南別傳曰：「襄城郝仲將，〔三〕門至孤陋，非其所偶也。君嘗見其女，便求聘焉。果高朗英邁，母儀冠族。其通識餘裕，皆此類。」
【箋疏】
〔一〕 程炎震云：「王昶卒時，湛才十一歲，豈能自覓婦耶？」
〔二〕 程炎震云：「襄城不屬太原，洛陽亦無太守，皆有誤字。御覽四百九十引此事，云出郭子，注云：『郝氏，襄城人。父匡，字仲時，一名普，洛陽太守。』」
〔三〕 嘉錫案：郝氏譜云「普字道匡」，而此稱郝仲將，郭子注又云「匡字仲時」。「時」、「將」二字，必有一誤，以其名匡推之，疑作「時」為是。
16 王司徒婦，鍾氏女，太傅曾孫，王氏譜曰：「夫人，黃門侍郎鍾琰女。」〔一〕亦有俊才女德。婦人集曰：「夫人有文才，其詩賦頌誄行於世。」〔二〕鍾、郝為娣姒，雅相親重。鍾不以貴陵郝，郝亦不以賤下鍾。東海家內，則郝夫人之法。京陵家內，範鍾夫人之禮。〔三〕
【箋疏】
〔一〕 李慈銘云：「案晉書列女傳：琰父徽，黃門侍郎。三國志：繇孫名見者，曰豫，封列侯；曰駿，嗣為定陵侯；（毓七子，而毓弟會。傳又有兄子峻，蓋即一人。）曰邕；曰毅；曰辿。邕、毅皆隨鍾會死於蜀。徽又一人也。琰是鍾夫人名，此注誤。」程炎震云：「琰當作徽，說見前。」
〔二〕 文廷式晉書藝文志丁部曰：「初學記卷三引鍾夫人詩曰：『冽冽季冬，素雪其霏。』類聚九十二有鍾夫人鶯賦。」
〔三〕 姚振宗隋志考證二十四云：「王汝南者，名湛，字處仲，仕至汝南太守。東海者，湛子承，字安期，東海內史。王司徒名渾，襲父爵，京陵侯湛之兄也。」嘉錫案：姚氏意謂京陵家內，即指渾家也。然上文言「則郝夫人之法」，係舉其子承之家庭。此言「範鍾夫人之禮」，何以獨舉其夫？且渾之官以司徒為重，不應忽稱其世爵。余謂此亦指其子孫襲封者言之也。考晉書渾傳：渾子濟嗣，先渾卒。子卓，字文宣，嗣渾爵，拜給事中。卓名不顯，故世說但稱為京陵侯之家耳。
家豐按：
前引 [箋疏][三]的「姚振宗隋志考證二十四云：『王汝南者，名湛，字處仲，仕至汝南太守。東海者，湛子承，字安期，東海內史。王司徒名渾，襲父爵，京陵侯湛之兄也。』」一段文字中：「王司徒名渾，襲父爵，京陵侯湛之兄也。」我懷疑標點符號有誤。據《晉書．列傳第十二．王渾》：「王渾字玄沖，太原晉陽人也。父昶，魏司空。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。」，則應移動逗號至後面，改為「王司徒名渾，襲父爵京陵侯，湛之兄也。」
古人的官職、表字很是繁瑣，看得令人頭昏，試以下表來呈現這家人的關係，便於我們理解這段〈賢媛篇〉的文字。
說明 | 世系 | 說明 | ||
王昶（司空） | 王昶，仕至司空 | |||
襲父爵為京陵侯 | 王渾（王司徒）[兄] | 王湛（王汝南）[弟] 其妻郝普之女 | 官至汝南太守。 | |
王濟嗣，先渾卒……（渾）子卓，嗣渾爵，拜給事中。 | 王濟嗣 | 王卓，其妻為太傅鍾繇的曾孫、黃門侍郎鍾徽之女。 | 王承（王東海） | 字安期，太原晉陽人，官至東海內史。 |
王述（王藍田） | 襲封藍田侯 | |||
第十五則的意思是：
王湛年紀輕，尚未有婚約，於是自己向郝普的女兒求親。王昶因為王湛在世族間以「呆傻遲鈍」聞名，斷定王湛無處求婚，就聽任他的主意，於是答應了這門親事。結婚之後，兒媳果然有著美好的儀態和善良的美德，而後生下王承，於是成為王家為人母的典型軌範。有人問王湛先前為何這麼有眼光，能夠知道他妻子的美好，可堪匹配？王湛回答說：「我曾經見到她在井邊打水，對於旁人窺探，她的行為、動作、儀容、舉止都一如往常，不會驚慌失措，同時也不會隨便正視陌生男子。因此而了解她是位匹配的好對象。」
第十六則的意思則是：
王渾的媳婦，是太傅鍾繇的曾孫、鍾徽的女兒，她也是一位擁有美好才華和女子德性的人。鍾氏和郝氏兩人為妯娌，向來互相親近、尊重：鍾氏不會因為自己出身高而欺陵郝氏，而郝氏也不會因為自己出身低而屈居鍾氏之下。在王承家，以郝夫人的家法做為治家法度；在王卓家，則是以鍾夫人的禮儀來規範家人。
在這兩段記錄中，可以見到郝氏女的「令姿淑德」、「舉動容止不失常，未嘗忤觀」；鍾氏女「俊才女德」。同時二人為妯娌，能彼此「相親重」，家庭和諧。在主中饋的事務上，發揮「主內」的職責。傳統對婦女要求婦言、婦德、婦容、婦功。鍾郝的行為正符合這種典型模範，自然可以成為我們在婦女喪事哀輓的題辭。