資料來源：宜蘭縣政府電子報(縣政新聞)(2005/3/16)[@more@]綠博寶貝館介紹─寶螺是人類最早使用的貨幣(2005/3/14 下午 02:33:00)
世界上貝類約有十至十二萬種，其外型千奇百怪，色彩也是光彩奪目，乃收藏者的最愛，而寶螺是人類最早使用的貨幣，翁戎螺科的龍宮貝在台灣被發現，震驚世界，在今年宜蘭綠色博覽會的寶貝館中，只要您親自走一上回，都會有滿意的答案。
貝類是僅次於昆蟲類的第二大群動物，除了大家耳熟能詳的海螺、海貝外，還包括陸地上的蝸牛、蛞蝓、蛤蜊等。而台灣所產或發現的也多達兩千餘種，這次綠色博覽會辛苦收集許多珍貴的貝類或其標本，提供遊客來一趟寶「貝」之旅。
其中寶螺有美麗花紋和色澤，外殼比其他貝類更為光滑，故贏得「漂亮寶貝」的美名，歷史記載它是人類最早使用的貨幣，而古代婦女生產時，也喜歡手握寶螺以求順產，因而有「子安貝」之稱。
台灣最有名─活化石龍宮貝，也在寶貝館中展出，它屬於在地球上已存在五億年的翁戎螺科 ，其遭到捕獲的數量少之又少，乃收藏家眼中的稀世珍品，而龍宮貝在台灣被發現可說震驚全世界，造型宛如一座宏偉殿宇的它，更創下貝類出售的世界最高紀錄。
台灣是海島地形，受到不同地形與海洋潮流圍繞，在如此複雜的生態環境之中，自然是擁有豐富的海洋資源，包括豐富的貝類群，在珍稀貝類展示區，除龍宮貝和寶螺外，還展示有活體標本中台灣最大的藍氏芋螺及軟貝殼等。
貝類化石展示區則有侏羅紀、白奎紀時期之菊石、鸚鵡螺、硨磲貝、蝸牛、扇貝群化石等，難得一見，將可發現部份現生種與過去遠古時代貝類是否有顯著差異性，且配合貝類演化年表的展出，更能了解貝類生成之時期與其他物種的時期關係，也會清楚了解全體生物間如何扮演著重要相關連性。
貝類標本展示區，則突破以往以過於學術性的手法，改以貝類標本所具有的獨特性質或趣味的名稱由來展示。如細紋芋螺有個俗稱叫「打某螺」，因為活體時它的軟體部份豐滿肥大，但經過煮食後卻縮成只剩一點點，老公常誤會是老婆偷吃了的俗名由來。
而水字螺其彎曲突出的六根螺肋則被漁民別稱為「六腳螺」；也有會射毒鏢的美麗殺手—芋螺，嚴重時可致人死，而宜蘭縣蘇澳及東港海邊一帶即可發現其蹤跡，包括寺町芋螺、大佛塔芋螺及小佛塔芋螺等，均十分珍貴稀有。
館內同時規劃有生態影片放映區，透過影音互動方式將珍貴的臺灣大自然生態景觀呈現於眼前，影片內容有海岸的貝類、奇妙的蝸牛等等，希望入園的觀眾藉由生動精彩的影片內容認識本土生物之餘，也能體會生態保育的重要。
綠博的寶貝館也探討貝類與人類生活的密切關係，包括食衣住行育樂方面，如各地所發現的貝塚可知人類自古就大量的食用它們，同時貝殼是最早被使用的貨幣，在先民遺物中也找到許多以貝殼來作為如食器、飾品、工藝品、宗教器物等，到了近代養殖產業發展，也相當蓬勃。
小朋友的最愛當屬互動區，園方特別針對較幼小小朋友所設計的遊戲，認識貝類的立體拼圖，貝殼構造轉轉盤及貝殼的拓印，可讓參觀民眾帶回留念，而DIY工藝與生活應用區，現場專人示範運用貝殼DIY美化應用在生活上，如貝殼果凍蠟燭、貝殼相框、貝殼項鍊製作，現場並有貝殼門簾、貝殼畫及其他貝殼裝置藝術工藝品的製作，以營造居家實景佈置示範。
總之，貝類是什麼，與人類的關係為何，又怎樣運用在民眾的生活層面，只要您來綠色博覽會寶貝館一探究竟，必能找到清楚而正確的解答。
提供單位:農業局－聯絡人:蘇文甲
[toget]SmartBuster
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| 編輯／王國淵（2005-03-10） |  | |
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[toget]Easy File Backup
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| 編輯／王國淵（2005-03-10） | | |
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| 編輯／高啟唐（2005-03-10） | | |
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[笑話]開懷篇
取自環境資訊電子報94/3/13
[@more@]
◆在日本旅行
地方：東京某日本料理店，壽司吧台
人物：台灣客A、B、C君及台客女
場景：四人不懂日文，但以手指點菜，終於吃飽了。該結帳了，但是不知如何用日語講。
台客A：用英文試試，Bill(帳單) please！
老闆：嗨！Beer（啤酒）。
結果：送上了一瓶啤酒。
台客B：換我來，how much？
老闆：嗨！ha-ma-chi（紅魽）。
結果：又送來了紅魽四份。
台客C：換我來，日文多少錢好像叫I-Ku-Ra，I－Ku－Ra。
老闆：嗨！I-ku-ra（鮭魚蛋）。
結果：又送上鮭魚蛋四份。
台客C很生氣，不自覺罵了一聲——XX老母。
老闆：嗨！Kani-double（蟳—─雙份）。
結果：又送上雙份蟳。
台客女：唉啊！含慢死！（台語：笨死了）
老闆：嗨！Ha-ma-sui（蛤蜊湯）。
結果：又送上蛤蜊湯四份
台客女的老公罵了一聲，三八！
老闆：嗨！Sam-ba（秋刀魚）。
結果：又送來四份秋刀魚。
終於帳單來了，很多錢！
台客C：殺價（台語發音）。
老闆：嗨！Sha-ke（鮭魚）。
結果：又再送來了四份鮭魚。
台客C：No，No，No……
老闆：No, Sha-ke，Sarke（日本清酒）？
台客C：Yes，殺價，殺價！
結果：又送來四瓶清酒。
聽說這四個人還在日本吃，回不來。
一個80歲的老人去做健康檢查。檢查途中，老人不斷向醫師炫耀，他新婚的妻子多好又多好。「她才25歲！」老人叫道。「我們結婚4個月，你知道她對我有多忠貞？她無時不刻需要我，黏我黏到我都感到厭煩了！」
「而且，」老人又說：「告訴你，她最近還懷孕了！」 醫師靜靜地聽著。不發一言……
「怎樣？」老人得意洋洋地說。「不錯罷！」醫師抬起頭，看他一眼。
「這讓我想到一位失散多年的朋友。」醫師緩緩開口。「他跟我說過一個故事，他在非洲狩獵時遇上的故事……
「當時，他在草原上，遇到一頭獅子。他立刻從背上抓下槍來瞄準。然而，他立刻發現他錯了，他拿到的是雨傘，不是槍。這時已經太遲，獅子正站在他面前，就要撲過來。他沒辦法，只好把雨傘扛上肩，用盡吃奶的力量『砰！砰！砰！』大叫三聲。奇蹟發生了，那獅子竟然倒下來，死掉了。」
「狗屎！這怎麼可能？」老人大叫。「那一定是別人幹的！」
「我也這麼覺得。」醫師說……
有關反分裂法之我見
1.站穩中華民國立場，只要中華民國國號尚在，只要憲法一中尚存，中共才是反分裂法中分裂祖國的罪魁禍首。
2.未來國家可以復統，不過我們反對的是以「非和平手段」進行這樣的統一動作。
3.抗議的形式有很多種，我覺得牽手護臺灣比遊行要好，這回來個東西兩岸牽手繞臺灣一圈。
4.想到再補充。
以下轉錄一篇社論
[@more@]
大遊行會不會讓台灣香港化、總統特首化？
社論
民進黨針對中共人大通過的反分裂國家法，將在二十六日發動護台大遊行，而且據說總統也要上陣。我們除了擔心反制和反反制的螺旋效應外，也希望主政者再冷靜地想一想，遊行會帶來什麼效果？
民主國家保障人民的集會自由和請願權。集會自由在讓人民透過集體的行動，來表達、發抒一個社會上，特別是代議體制沒有適當或足夠表達的聲音；冀能經由發聲來達到說服其他社會成員，乃至影響公共決策的目的。請願權則以個人或集體方式為之，並直接以國家決策者為對象，表達對於公權力的請求。這兩種權利作為人權，有不盡相同的內涵和功能，但就行使的對象而言，都是在「同一」統治關係或生活共同體的假設下才有意義。三二六大遊行最大的弔詭，也就在這裡。
我們過去常常在電視談話性節目中，聽到民進黨的名嘴說：香港人可以發動五十萬人走上街頭，向北京政府抗議，台灣為什麼不可以？
我們不知道還有什麼更清楚的答案：天佑台灣，因為台灣不是香港！香港人不只走上街頭捍衛基本法，還有人走上天安門，而被中共公安逮捕。不管是在香港遊行，或在天安門請願，都符合他們在中華人民共和國的統治關係下的基本前提；他們的生活一定程度受到北京決策的影響，所以他們要通過集體行動，嘗試說服其他社會成員（大陸人民），改變中南海的最高決策。
但是，請問三二六大遊行，我們要說服誰？改變誰？台灣有多少人支持反分裂國家法？台灣是不是已經自動接受了反分裂國家法的拘束，才要這樣「勇敢」的站出來反對？這個邏輯，真的一定要先弄清楚。
主張遊行的人一定會說，遊行總多少可以發揮影響國際視聽的效果嘛。但願如此！我們只希望，不要「誤導」了國際視聽。大家不妨想想，國際媒體如果報導哪個地區，有萬千群眾走上街頭，抗議的對象不是自己的政府，甚至帶頭的就是自己的最高領導人，不用問發生了什麼事，閱聽者直接的印象就是：殖民地、託管地、行政特區，再不然就是流亡政府。我們真的很擔心，國際報導越多，越多人會以為台灣已經是另一個香港。
事實上，以反分裂國家法內容所明示的武力恫嚇，再怎麼用溫和的字眼，都已經引起了國際的高度注意，媒體當然也會注意台灣方面的反應。過去台灣不是沒有碰過這種情形，政府面對退出聯合國的震撼，對國人提出「莊敬自強，處變不驚」的口號。李登輝總統訪美引起導彈試射後，國際媒體也都跑到台灣來，熱鬧的台北街頭和如常的生活秩序，讓他們真正體會到兩岸情況的特殊性，很多原來搞不清楚狀況的歐洲媒體，反而自動調整了他們腦海裡的台灣。我們必須很慎重的指出，台灣過去還沒有一個政府，或執政黨，是用發動遊行的方式來處理兩岸事務，因為中華民國政府從來不認為台灣和北京是處於某種普通或特別的「統治關係」之下，也非常不願意給國際造成這樣的印象。
但問題好像就出在這裡。我們今天的執政黨裡始終還有些人，自己覺得中華民國已經不復存在，台灣是一個國際法上「主權未定」的地區，台灣人是無法自主的國際孤兒。因而，在一定程度上，主政者竟然站在和他們所反對的「反分裂國家法」的同一前提上酖酖亦即，「中國」就只能是「中華人民共和國」，「中華民國」不得平起平坐酖酖，來表示反對立場。
從前的中華民國政府肯定自己，所以用莊敬自強的呼籲來因應對手對中華民國的惡意否定，以凸顯反對的立場。現在的政府所採取的抗議方式，則好像是自己先放棄了中華民國與對岸平起平坐的資格，自貶為「中華人民共和國」的一部份，以致把台灣推向另一個香港，猶不自知！
真正弔詭的是，仔細讀反分裂國家法，會發現它反的「分裂」，是反「台灣共和國」的「分裂」，反而卻接受了「中華民國繼續存在」的「分裂」。
所以，如果民進黨政府真的還要辦這場遊行，扁宋會後信誓旦旦的陳水扁總統也真的要出面帶領這場遊行，我們希望主政者講清楚：到底是為中華民國而遊行（但中華民國沒有「分裂」的問題）？或是為「台灣共和國」而遊行（遊行是否就能「分裂」成功）？
【2005-03-12/聯合報/A2版/焦點】
尊重「以不同方式愛台灣」
資料來源：94/3/6聯合晚報社論[@more@]聯合晚報社論
尊重「以不同方式愛台灣」
針對中共的「反分裂國家法」，今天台灣南北都有「反併吞，護台灣」遊行。弔詭的是，民調雖顯示八成民眾反對「反分裂法」，但走上街頭的主辦單位，以及群眾，卻明顯以綠營選民為主，尤其是深綠陣營。
這場面當然令深綠陣營不爽，因而也對藍營政黨嗆聲，說他們不愛台灣，與北京唱和。藍營政黨則回應以台聯、民進黨本身，就是兩岸和平的障礙，所以不跟隨其起舞。
這就是台灣。一個內部共識紛歧、對中國大陸見解不一的社會。單憑這現狀，要說能立即建立「新而獨立的國家」，說真的，除非自欺欺人，或真不惜寧達目標、不擇手段，看著台灣陷入衝突泥沼，否則，我們寧可先維持這現狀一段時日，等到藍綠選民可以對台灣前途找到初步共識，再論其他議題！
藍綠矛盾在哪？在「互不信任」。一邊是，「不反中國，就是不愛台灣」；另一邊則是，「反併吞，但也反台獨」。正因為如此對立，才可以解釋何以出現八成民眾反「反分裂法」，卻不見得都支持台聯、民進黨的反併吞遊行這種落差。這紛歧，與其你罵我，我批你，倒不如平心靜氣想想，該如何面對、化解呢？
要互信，沒想像中那麼困難。試舉一例吧。陳履安把他父親、已故副總統陳誠的遺物與文稿，捐贈給國史館。陳水扁總統致意時，特別強調了陳誠不只是出生在浙江的外省人，還是對台灣貢獻最大的副總統。這推崇之詞，絕非政治場合客套話，它點出了一直困擾台灣政治整合的關鍵點，怎麼看待歷史經驗與台灣早先移民略顯不同的「外省族群」。
陳誠是個好例子。他一定不是獨派，這毫無疑問。但他不愛台灣嗎？他對台灣沒有具體貢獻嗎？他在省主席、行政院長任內，推動積極改革，儘管仍有考量到國共內戰布局的大戰略因素，但他的改革為其後台灣社會進一步發展奠定了扎實基礎，殆無疑問！這外省人絕不符合台獨定義下的愛台灣，但他以他的方式貢獻台灣，這難道不是一種愛！
我們無意誇大陳水扁總統肯定陳誠的意義，我們也明白，不少「台獨老先覺」曾經因為愛台灣，吃足了威權統治年代的苦頭，歷史應該還給他們公道。我們要強調的只是：反中共併吞，台灣的確該有共識，但怎麼愛台灣，不妨尊重各人抉擇吧！
【2005/03/06 聯合晚報】
反分裂≠統一，統一≠併吞
資料來源：聯合報94/3/6民意論壇
[@more@]反分裂≠統一，統一≠併吞
陳長文／法學教授（台北市）
大陸制定反分裂法，筆者立場是反對的，這類政治問題，法律並無解決力。就算反對，也該理性討論，不宜用帶有「負性」辭彙—「反併吞」。
例如，謝院長把反分裂法解釋為大陸想要片面變更現狀，在邏輯上即有可議。大陸制定反分裂法，就是擔心台灣片面變更現狀宣布獨立，而非進行大陸所想要的現狀變更—統一。
換言之，反分裂既不能達成形式上的統一，更遑論達成內涵上的併吞。玩弄「併吞」兩字，邏輯上做了兩層跳躍：第一，把反分裂與統一劃上等號；第二，又把統一與併吞劃上等號，這只會誤導群眾，特別是暗示性地把「未來統一」汙名為「被併吞」。
政府與台灣人民應該要肯定胡錦濤的部分談話。大陸方面原來對一中的詮釋是：「台灣屬於中國的一部分」，並把中華人民共和國等同於「中國」，使台灣從屬中華人民共和國，台灣自然不能同意。然而，胡日昨申言：「大陸與台灣同屬一個中國」（同屬一中，是筆者在一九九一年訪問大陸時即已提出的概念），又加諸「兩岸尚未統一」的敘述，已不再將台灣描述為從屬附庸，而把中國虛擬成未來的名詞，現在並不存在，未來條件成熟、如台灣人民也同意統一時，才會出現。
反併吞反映獨派習於操作的觀念：接受一中原則，大陸大，台灣小，等於承認我們是它的地方政府，等於台灣被併吞。這樣的邏輯是有問題的。美國有五十州，如其他四十九州對夏威夷州說，我們四十九州加起來比你大，所以夏威夷州是四十九州的「地方政府」，夏威夷州等於被四十九州併吞，這樣的邏輯正確嗎？
對夏威夷州而言，聯邦政府的確是中央政府，但聯邦政府是中央政府的原因是，它是經過夏威夷所同意的，基於這層同意，美國聯邦政府才有對夏威夷依憲法行使其中央權限的「正當性」。
同樣的，不論現在分治是如此，即使將來兩岸統一亦復如此。因為在一個中國架構下，固然台灣是中國的一部分，大陸也一樣只是中國的一部分，此即「同屬一中」論的精髓。
這才是未來統一主張的重點，我們等的是一個時機成熟時，台灣人民所同意的統一。既然是同意，就無併吞可言，如果沒有同意，就繼續維持現狀下去。主張台獨、反統一，很好，獨派有提出意見的權利，但請不要用「正名」來美化自己變更國號的主張，或用「併吞」來汙名化別人支持未來統一的主張。
【2005/03/06 聯合報】
[toget]Transcoder
| GX::Transcoder | ||||||||||||||||||
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| GX::Transcoder 一套搞定所有影音格式轉檔 | |
| 電腦上的影音檔案格式眾多，你認得幾個呢？不少使用者希望保存的各種影音檔案的格式能夠具有一致性，方便日後的觀看或聆聽，但是要怎麼做呢？讓 GX::Transcoder 來幫助你。 | |
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| 編輯／王國淵（2005-03-03） | | |
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