這兒是香格里拉
這兒是香格里拉是一部具有佛家、密宗元素的電影，影片中也呈現出香格里拉的遠離塵世之美。
故事從小孩同同與母親季玲的互動，甜美的回憶開始，走進了現實中不愉快的母親、不快樂的家庭，一段存在卻又經常疏忽的情感，如同多數我們的生活一樣。
母親是愛小孩的，然而小孩的存在，對於父母親來說，卻又充滿了許多的不便利，不便利於兩人世界的甜蜜約會，不便利於生活行動的拘束。想要有自己的生活空間，透過抽煙展現出自己的主體性、成熟度，卻是另一種的自我中心的小孩，疏於小孩的關注，忽略對於照顧小孩的責任。
一對夫妻在車上，為了丈夫的情欲出軌而爭論，忽略做一個丈夫應有的責任，做為一個妻子應有的責任，忽略了做為駕駛者與陪伴者的責任，取而代之的是，隨心所欲的自我觀注，斷送小孩的生命與未來，事後的痛苦，竟是多種責任的因果聚合。
同同母親痛苦的責任聚合，喪失了自我存在的意義，沉浸在自責的情緒中，這個自責綑綁著自己、先生、家庭和同同。在自責的枷鎖中，在小孩的尋寶遊戲中，追尋與小孩未完的承諾，這個自我救贖的追尋，看見佛家的幻境、遇見因緣。同同轉世的小孩，邀約同遊卻被輕忽，香格里拉純真的小孩，教會她騎馬，帶領她找到自己的路，純真的小孩也找自己的路，一份愛，遠方小女孩的愛，母親的愛，雙重的愛聚會，終於解開束縛自己，束縛小孩的自責枷鎖，解開自己身上的因緣。
然而這個自我追尋之旅卻說的不清楚，缺乏自我救贖的深層意義， 季玲喪子之痛的哀傷期，停留在否認期，否認自己的孩子的死亡事實，不斷將現實與夢境拉到同同生前，以填補同同死去的事實存在，以虛填實，以自己的想像與夢幻的虛境，填補孩子死亡的事實。而從這否認期到接受期，甚至是新生期，卻是僅以因緣串起全線，解釋了季玲的痛苦，雖然終究是由季玲自身主體解開這個因緣，因為種因者—季玲，解緣者季玲，因此這自我追尋之路，以及死亡的哀傷治療、輔導談的不清楚，在生命教育的部份就顯得不夠完整。
至於另外一條主軸是白家人的因果，白家之子ALEX 也同樣因父親之死、母親改嫁，走向自我追尋之路，兩人同時走向共同的時間上的一個因緣，ALEX究竟是復仇之因緣，還是自我追尋與復仇聚合的因緣，或是兩者都有。
在追尋之路的終點看似香格里拉，卻終究回到自己孩子的房間的枕頭中，那(這)裡就是香格里拉，家就是小孩同同的香格里拉，而季玲卻總是外求，家這裡就是香格里拉，無需外求，無須翻山越嶺，因為終究是南柯一夢。