下午進行「問題討論」與「上課心得分享」。
帶領：陳怡安老師
1有關離婚說法的矛盾。 您曾說：離婚是不知道自己要什麼。但大部分的人是認為：因為清楚自己要什麼所以才離婚，請問孰對？
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文明的進步 母系社會→父系社會
社會是一直不間斷的變得更合理 摩西的律法 從誅九族到以眼還眼﹝文明的大進步﹞ →之後變成“要審判”。
結婚在宗教裡面是“神聖的婚禮”。
現今文明的 兩大貢獻﹝希臘、猶太人﹞ 希臘的科學 猶太人接上基督教
羅馬把宗教變成國教 有一千年 權力都在宗教手中 ﹝由教宗授冠﹞現代的管理很多都是由宗教制度﹝教區﹞發展出來的 其中最重要的是「婚姻制度」
1517年馬丁路德革命是因為宗教墮落 但被宗教驅逐視為異端 ﹝被審判時說：Hear I stand .Nothing otherwise.﹞
拿破崙自己冠冕 天主教主張不能離婚 英國國教
機制是為人制的 文明 是人性的再發現
心中的一把尺就是「道德」
結婚、離婚是兩造的責任 但是不要忘了社會的責任
成熟的離婚是責任的延續
要爲自己負責任 要離婚不能毀了更多的人 拿捏是沒有標準答案的
要用嚴肅的角度來看離婚 不是要用道德觀來講這樣的事情 要用人性深層的角度來看這件事
2如何知道自己的天命 追尋什麼夢想？
中庸：天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教
你怎麼知道這是我的天命？
﹝1﹞看起來的事實不能改變就是天命 ﹝性別 時間、生命的長度…..﹞
﹝2﹞過去到目前為止我的老師我的父母讚賞我什麼 寫下來 影響我什麼？罵你什麼最多
活到目前為止，什麼是我的資產？ 什麼是我的負債？ 資產、負債有無平衡？不平衡的話是哪一塊，要怎麼精進自己？
以老師自己家道中落的童年以及如何進修為例
一定要回到自己 有很多你能的 也有很多你不能的 能與不能之間一定會有很多啟示 只是很多人沒有把自己的經驗當一回事 →一定要寫「日知錄」。
每天給自己考察 自己了解越多 自己要決定就很清楚
你早就有很多啟示 重點是你有沒有去讀他 還有聽聽別人怎麼告訴你﹝罵你什麼最多﹞
一生當中如果沒有敵人的話是很可惜的一件事
陳老師的老師：你一生要會成功需要有嚴格的老師、嚴格的朋友、幸運的話娶一個會罵你的老婆
3我們學到很多溝通技巧 如何真正的把 所學的用在現實面？
在這裡所學的必須真正堅持 從「信」開始﹝保羅：信 望 愛﹞ 信仰是很重要的 越接近宗教的越接近人性 任何我所讀過的經典沒有一個不跟人性的深層有關係 「信」很重要，要有自信。傾聽別人、接納別人
這個一定要下工夫 耶穌門徒13位，影響世界多久啊～
生命要自己“自重”為什麼我們一定要被壞的影響，為什麼我們不能把壞的影響。
王陽明 知行合一 既知既行
有學生問王陽明：上你的課很高興，可是遇事則不同，何如？
王陽明：遇事則不同 乃未下“克己”功夫也。 任何功夫必要在“世上磨”。
要落實克己功夫 要對自己有信心 用善來成就人 ﹝任何惡、不善就是歷練我善的真價值﹞
德瑞莎修女：與其抱怨世界太黑暗 倒不如點亮心中的那一盞燈
彼此來點心燈 自己的燈不亮 就無法點別人的燈
4會談如何克服 時間的焦慮草草結束？
時間常常被我們抹黑 背黑鍋 ﹝抱歉時間沒有了、因為時間的關係…..﹞
三分鐘也可以治療一個人
在有限的時間內 創意的完成
因為時間短 所以要更好的去設計。
5分鐘要把握材料基本面 5分鐘去感受 至少15分鐘擊發深度的問題 很快的整理還是可以完成 好的問題只要1.2個就可以引發討論
隨波逐流的背後還是有結構
任何文章一定有重點 題目要扣好
以對方為重心 來思考你問的重心 就會邀約更多人參與
5蕭爸：「材料如果是經典、古典，要如何去帶領？」
「宗教語言一定是象徵語言」 符號 很重要
宗教語言都叫做古典語言 往前追溯
經文 要經過翻譯 成人人聽得懂的話 馬丁路德翻譯經典成為平民之父
文藝復興就是白話文
馬大與馬利亞 是講給每個人聽的
每次集中一件事 就有福份
越專業 就越需要 翻譯
解經不是這麼簡單的 要從文化人類學….各層面去思考 第一層次﹝翻譯﹞要很下工夫
我帶這一群人 以現代的角度怎麼解釋這件事情
望彌撒 自己就是救世主
要有馬丁路德的精神 回到基本的宗教精神
要破解專有名詞變成人人都聽得懂的
6 忠信帶大堂演練時，新鳳說到有關對吸毒的人說法為何老師說是矛盾？
如果答案不能掌握 要請會談者再多講一點 讓事實呈現更多
問問題的目的是要了解更多 不是要考你
第二堂課
美是要環境來影響你的
美的基本條件是和諧
穿衣服
吸收美的條件 耳濡目染
生活就是教育 教育就是生活