這個想法很早就有了，但看到madmax的校長遴選之抬轎與坐轎一文中所言「我們都心知肚明：凡涉及教育事務者，幾乎都會將所有的行事建立在某些看似具有「正確性」的修辭基礎上；然而，實際的操作卻很少會同說辭像卡榫般地那樣契合。這一來，搞得制度的理念要嘛不是顯得過於冠冕堂皇，要嘛就是遭受訕笑，準備被搞歪得更具政治正確性些。」才看到一個能清晰且精確表達這個想法的說法。
早幾年，我對新聞上報導關於大學生、高學歷者、教師的犯罪事件所採用的譴責語氣非常反感，我當然知道社會上對這群人有較高的道德期望，認為大學生是父母辛苦栽培大的應該如何如何、高學歷者是社會體系付出多少資源才培育出來的，且讀那麼多書了應該如何如何、教師為人師表又該如何如何……。但大學生也只是剛長大的大小孩，高學歷者和老師也只是個普通人，我能理解大家對具備這些身分的人有怎樣的期待，但犯罪者就只是一個犯罪者，不管他是什麼身分，他犯罪了就代表他這個人觸犯了法律，該受到制栽，與其他具相同身分的人有何相干？
人是很具智慧的個體，為了適應環境給予的壓力，自然而然的會有一些調整。以大家都想管的教育來說，不管有想法沒想法，有聲音就可以發聲，不管有理無理，常常是大聲最重要，但回答的人不得「無禮」地據理力爭，必須給予滿意的回應才行。所以，被管的教師在修辭學上必須修練到能隨時隨手拈來就有「正確」教育想法的大帽子來扣在各種行為和欲執行的計劃上，這樣，才比較不會有被攻擊的地方，至於實質如何則是另一回事，修辭正確才是要優先考量的，這直接造成教育政策的圓融。什麼叫圓融？我所指的圓融就是沒有銳利的角，不得罪人，相對的，也沒有明顯的方向和信念!
我也是個教師，在這個公共的空間裡，我自認己比很多和我同身分的人敢講很多話了，但仍有太多話，我必須對這個身分所受的期望妥協而無法發表，這是好事，也是壞事。在對一個人有期望之前，請先記得，在他有此身分之前，他也只是一個人，對他的期望該是他做好他身分上該有的「工作」而不是期望他擁有正確的修辭學所營造出來的面具。
嘖嘖嘖，真是一篇生硬又酸的文章。