第四十四期：自由圖博 和平解放

由 · 2012 年 9 月 4 日












layout
layout
layout自由圖博 和平解放layout2012/3/31 vol. 44layoutlayout

編輯手記
layout
3月10日為圖博自由日，而在臺灣，我們也看到了來自各地聲援圖博的人們所做的努力，包含 2/18-3/11 的圖博文化節，以及3/5-3/14 的校園圖博週等等。本期電子報之主題亦特別訂為「自由圖博 和平解放」，期待有朝一日，這個世界正視「FREE TIBET」這個議題，並且還給博巴（博巴為圖博語音之翻譯，原文TIBETAN，為圖博人之意）自由與尊嚴。
而為推廣正在進行架設的「學生自治與公民教育專區」，人權電子報也增設「學生自治」專欄，長期連載學生自治相關文章，提供給學務工作者以及莘莘學子們做參考。
此外，教育部人權教育諮詢暨資源中心（以下簡稱本中心）亦為各級學校教師或從事人權法治相關教育工作者，提供人權教育問題之諮詢服務，相關辦法請參閱本中心網站：http://hre.pro.edu.tw/（首頁 → 諮詢服務辦法）。
人權教育電子報將持續提供訂閱戶更好的服務，誠摯邀請大家閱畢電子報後，撥空填寫「人權教育電子報顧客滿意度調查表」。您的寶貴意見，是我們進步的最大動力；對於電子報內容有任何想法，都歡迎您回饋給我們。

layout封面故事layout

你所不知道的圖博人權故事
文／張芷菱（國立成功大學零貳社前社長）、周孟涵（國立成功大學零貳社）圖博？Tibet？這兩個一中一西的名詞大多數人想必都沒印象吧，但如果改稱西藏呢？或許就變得順耳許多吧？
其實西藏這名字的由來，是屬於一種漢文化本位的思考邏輯，簡單來說，如果是西藏人的話，絕無可能用一個帶有方向性概念的詞彙稱呼自身，因為西方是相對性的形容詞，有了東方才有西方，所以唯有被從來自東方的視角觀看，才會有西方的稱謂，而圖博才是尊重這群住在高原上的民族該使用的稱呼。
從歷史上來看，圖博一直是一個全然不同於中國的文化區而存在著，從唐朝開始兩者之間時有戰爭時有和平，自古以來就是一個有著自己文化、信仰、領域甚至價值觀獨立的民族，只是到了中華人民共和國成立之後，援引元、明、清三朝干涉圖博的歷史為依據，辯稱七百多年來，中國中央政府一直對西藏地方行使著主權，西藏地方從未成為一個獨立的國家…（繼續閱讀）

layout時 事layout

活動預告layout



Currents 人權大小事

  • 國內新聞 Local News

  • 國際新聞 World News



  • 活動
  • 『正義的「畫身」-彩繪獬豸』
    主辦單位：國家人權博物館籌備處景美人權文化園區 報名時間：即日起至2012/4/20 活動時間：2012/4/28（六）
    地點：景美人權文化園區研習教室、第一法庭
    預計人數：
    以兒童及青少年為優先，並歡迎關心人權教育之社會大眾報名，限額40名。
    詳細資訊洽詢：
    張小姐（02）2218-2436；E-MAIL：kching@aim-ad.com.tw
  • 世界地球日－「從台灣看地球」畫作徵選活動
    主辦單位：高雄市政府社會局、人權學堂
    時間：2012/4
    對象：本市公私立高、國中、小學各校徵選一名學生作品。

    活動成果展示：
    1、人權學堂數位網站。
    2、高雄捷運美麗島站廊道看板駐展，展期自4月21日至4月29日

  • 第七屆亞洲民主人權獎將於2012年4月1日起接受推薦提名
    主辦單位：財團法人台灣民主基金會
    提名時間：4月1日至6月30日

layout四方觀點layout
知 識
layout



View

  • 學生自治與學生運動 Student Government & Movement
  • 言論自由的界線 ─ 從成大二二八事件談起 | 文／鄭匡佑（國立成功大學課外活動指導組組長）
  • （註：本人雖為校方行政人員，然以下言論並不能代表校方立場，應以最後正式公告的作法為準。）
  • 今年的2月28日，也就是228事件屆滿65年的清晨，成功大學的零貳社在光復校區的成功湖畔，以先總統蔣介石銅像作為媒介發表抗議之聲。在銅像的右手掛上假人，比喻至今仍有不少人受迫於蔣介石及其留下的政黨威權，地上的紅漆則代表受難者的流血未乾。銅像四周粘貼許多受難者的名單，以及脖子上掛著「1947-2012」的紙板，都在控訴著在尚未還原歷史真相與除去威權餘毒之前，即使到了現今這個時代，於看似平靜的校園中，我們每個人也都是受害者。…（繼續閱讀）

（圖為二二八國家紀念館，引用自：

http://museum.228.org.tw/pages.aspx?v=88896D602DE6CA51）



Knowledge 人權小常識

  • 人權字典 Dictionary



  • 人權小故事 History
    歷史上的3月

十七條協議的簽字
（點圖可放大）

 

layout
評 論
layout

Comment 人權藝文

  • 人權書房 Book Review

耳邊聽到的陣陣雨聲，除了來自屋外，還來自心底。 | 文／Karin（國立成功大學政治學系校友）
書籍簡介
丹真宗智──這位思想犀利、條理分明，以行動者聞名的流亡圖博詩人，在印度出生長大，是流亡的第二代博巴。經歷沒有國籍的無奈及痛苦，無從舒緩的國仇家恨，年輕熱血的他，在為圖博自由的奮鬥中戰績彪炳：為了回到夢中自己的國家，一個人徒步從印度穿越喜馬拉雅山進入圖博，被中國警察逮捕監禁三個月後驅逐出境；2002年朱鎔基到印度孟買訪問時，從旅館十四樓放下巨幅「FREE TIBET」布條，大喊「FREE TIBET」；2005年溫家寶到印度大學演講時，在大學鐘樓上苦等24小時，放下巨幅，還散發傳單。 然而在文學上的成績，也同樣眾所矚目，早在2001年，他就以優秀的英文寫作，贏得印度知名的前瞻騎馬鬥牛士（Outlook-Picador）文學獎非小說類首獎。對一個非英文母語的外國人而言，贏得英文寫作獎，是極為難得的。他的詩作更是持續受到印度文壇的注目。
本書是華文世界首見最完整的詩人詩文集，讓人得以一窺詩人的內在世界與生命價值的追尋。

書籍介紹資料來源：允晨文化 –

書評
達蘭薩拉（Dharmsāla），意為「休息室」，是印度北部喜馬偕爾邦坎格拉縣的一個城鎮。1959年，第十四世達賴喇嘛丹增嘉措逃出圖博，流亡至印度，翌年獲得當時的印度總理賈瓦哈拉爾‧尼赫魯之同意，與其支持者於達蘭薩拉建立圖博流亡政府 ── 達蘭薩拉，從此成了流亡博巴 的「休息室」。
之後，他們更進一步在此建立了達賴喇嘛法王官邸與西藏寺，使達蘭薩拉以「小拉薩」之別稱聞名於世， …（繼續閱讀）

  • 人權電影院 Film Review

曾經我以為，西藏，是天堂。 | 文／撒丰安（國立成功大學原住民文化交流社社長）
影片簡介

  1. 影片年份：2002年
  2. 出品國：美國
  3. 片名：雪獅之泣〈又譯為：哀嚎的西藏，Tibet：Cry of the Snow Lion〉
  4. 導演：Tom Piozet
  5. 片長：104分鐘

劇情介紹
美國攝影隊花費長達十年的時間，九次進入西藏高原秘密拍攝。本片帶領觀眾領略「世界屋脊」的豐富文化，包括偏遠寺院難得一見的宗教儀式、康巴的賽馬節、喜馬拉雅山上的遊牧等；但在這獨具特色的傳統背後，圖博此刻正經歷有史以來最黑暗的時期。本片透過訪談與私下取得的珍貴畫面，揭露圖博在中共統治下長達半個世紀的災難，及圖博人民面對痛苦折磨所展現的勇氣與慈悲 … …

影評
在我們對於少數民族的刻板印象裡，圖博，中共稱西藏，被描述成一個裡面住有名為「藏人」的奇特生物（？）之樂園，一切描述和介紹都是超然的、美好的，為一歌舞昇平且與世無爭的世外桃源。然而在《雪獅之泣》裡，除了期待中的圖博文化，你將看到一個全然不同世界。
本片的導演 Tom Poizet 及其攝影團隊來自美國，共花了十年的時間，前後進出圖博（藏區）九次，秘密拍攝，並通過印度、尼泊爾等地，冒著生命危險運出長達 500 小時的影像記錄，剪輯成這部 104 分鐘的紀錄片。時序則是從 1949 年中共入侵圖博起，紀錄長達半世紀的高壓統治和迫害。透過訪談、影像，以及其他珍貴的史料，將圖博地區人民不為人知的辛酸血淚，血淋淋的呈現。…（繼續閱讀）

layout

教育部人權教育諮詢暨資源中心 人權電子報 第44期
2012/3/31 發刊

layout

您可能也會喜歡…

跳至工具列