圖片來源：http://news.chinatimes.com/society/11050301/112012050600326.html
林天成夫婦
噶瑪蘭後裔，為追本溯源，回到宜蘭五結的流流社經營民宿，並仿噶瑪蘭傳統干欄式建築，建造一棟樹屋，民宿內也保留了相當多的噶瑪蘭風格的藝術品。
以下為流流社介紹，資料摘自台大人類學系相關網站http://www.pinpu.digital.ntu.edu.tw/tour/tour_3.php
清代史載噶瑪蘭聚落有36社，如今保存最好的要算是位於宜蘭五結鄉季新村的『流流社』。早期噶瑪蘭人多傍水而居，或居於平原上凸起的高地，以農耕、漁獵為主。「流流」二字在噶瑪蘭語中的意思是＂地形細長或水流沖積之地＂，流流社址即位於冬山河南岸的高凸沙地上。流流社原址於19世紀末的蘭陽溪水患被沖毀，於20世紀初沿冬山河支流形成聚落；清代文獻裡，此村社於當時尚有噶瑪蘭後裔42人。
有關流流社聚落形成有兩種說法，一說是清乾隆、嘉慶年間（約200年前），由母社婆羅辛仔罕社分出，建社之前是母社的狩獵、遊耕地；另一說則認為荷治時期（約300年前）即已建社。如今聚落入口聳立著一顆高大的橄欖樹（大葉山欖）為聚落地標，相傳即為馬偕牧師當年傳教時所植。目前蘭陽平原上的噶瑪蘭人已經不多，流流社內由噶瑪蘭後裔經營的噶瑪蘭風味民宿與文物館，已成為宜蘭旅遊的新興景點。