俄羅斯文學三巨人

20070220許久沒有走入台北新公園〈二二八紀念公園〉，去年底得知博物館整建後展現新的面貌後一直沒有到場感受，趁著年初三出遊，用兩個半小時品味這個台灣第一個博物館。日本承自英國西學第二代的建築詮釋，混合文藝復興時期，仿希臘神殿和日本卷草細膩風格的再現，交織著策展2年的俄羅斯文學，難得免費又交通悠閒的上午，城區頓時漫著清幽的步調，500件相關文物，有幸遇到政大俄文系學生導覽，得以領受文物的敘事。

俄羅斯文學三巨人的策展，緣起於2004年，文建會副主委吳錦發先生，參加首爾舉辦的世界博物館年會，發表「從鍾理和和文學館看台灣的民主化改革」，文章發表後受到托爾斯泰曾孫、蕭洛霍夫的孫子、普希金博物館館長熱烈回應，逐漸促成「走向人民的文學」主軸的俄羅斯文學饗宴。

重視文化的國家是如何看待一個作家，包括他的遺稿、遺物、文化地景….，即使今日到頓河旅行的遊客，仍可以從頓河旁的草原，去雕塑蕭洛霍夫「靜靜的頓河」裡的人物，但在台灣，黃春明「莎喲娜拉，再見」「看海的日子」的創作背景，發現地景全變了，沒有一個地方留下來！（摘自"特展圖錄"P.270，）

托爾斯泰「戰爭與和平」裡：「拿破崙在聖赫倫那島上時寫道：『歐洲的確很快便會整合為一個民族，每個人無論走到何處，都位於共同的祖國內。』」想像一下：當維也納及德勒斯登迎接拿破崙英雄，而俄羅斯1812年可以選擇厚待歐洲未來一統的英雄時，（摘自"特展圖錄"p.11、12），俄羅斯卻選擇酷寒雪地裡，即使火燒犧牲了克林姆林宮，也要一路追兵羞辱回法國！表面的戰勝，如同羅馬人最終臣服於希臘的文化形式！而貴族組成的追兵走出俄羅斯，驚艷於歐洲的進步文明，促成俄羅斯文化改革的渴求。

如今拿破崙未竟的志業由席拉克和施洛德接續，歐洲一統實現了，俄羅斯卻仍被排除在外！這個北國巨人實驗的藝術精神向來引領先驅，可能是文學家暨歷史民族喉舌，強烈的自主意識，以及選擇性吸納其他精華的自覺！

展場裡：普希金，童話故事裡耳熟能詳：「魚夫和金魚的故事」的作者，「青銅騎士」側寫彼得大帝在沼澤地，硬是犧牲數千人民建造的聖彼得堡，質疑自然的反撲。普希金的生命熱情於追求各階段愛慕的女性，成為創作的繆斯，尤其詩人與第一美女終成夫妻的愛情故事，38歲終為妻子名譽舉槍決鬥，卻因此被擊斃，結束傳奇浪漫的一生。

接著走入白樺樹林牆面，櫥窗裡長靴和大件的厚重毛外套，可想見托爾斯泰高大超過180cm，如熊般雄健的姿態！作家雖是貴族，卻與農民一起耕種。看著印有大大M的書籍，仿如教導農人拼音識字的工具書，還附單字檢索表。作家生了13個孩子，晚年為遺產該捐獻農民的理想，與妻子務實，認為應該遺留給家庭子女撫養資助的經濟現實意見相左，終於離家，種下染感冒肺炎逝世的終點。

參觀時遇到一位頗有研究的觀眾詢問：「很好奇他離家至車站，帶的是哪兩本書？」這可是好提問喔，導覽員還沒有人關注到這一點，不過導覽員以他是東正教的信仰推論，一本可能是「聖經」，一本是「老子，中國之光，（赫辛格，1903送給托爾斯泰）」，乖乖，我還不懂老子哩，1909年，這位俄國的巨擎還據此完成俄文翻譯，足見中國古典思想精髓是如此跨文化引人！

蕭洛霍夫，30歲左右即寫就"靜靜的頓河"，難怪被人質疑是否真是他的著作，還需聯合國發言定奪，俄國有五位諾貝爾獎得主，只有蕭能親自領受這份榮耀，擁史達林政治加持的藝術榮耀！這使我想到藍蔭鼎。

仔細看台博館室內金碧輝煌的裝飾柱頭，襯映「畢光建」著作「文化的流轉與斷層─國立台灣博物館的建築」，當年台北人三大精神支柱的天后宮、被日本人拆除，成了「兒玉總督後藤民政長官紀念館」，即現在的台博館。遙想日據規劃台北府城，火車站、台北城內公園、博物館等公共建設「消失的軸線」。2004年台博館整建計畫裡，重新規劃包含土地銀行二館的地下化工程，且拭目以待！

博物館的興起，背後工業革命和資本主義的經濟活動，以及侵略爭地的殖民文化。日本人學習西方所謂的進步文明，初步加入世界殖民國家俱樂部，回頭以皇權統治台灣，建立一個服務於「梨本總裁宮殿下」的博物館：民間集資發起興建， 野村一郎設計歷時7年，1913年動工，短短兩年造就富麗堂皇的硬體構料，克服工程技術，搜羅軟體人文圖錄和標本，致力展現日本殖民建設的功績，難怪乎首任館長"川上瀧彌"積勞過度，於開館次日不幸病逝！

看到托爾斯泰的母親，那張小小的黑色側面剪影，樹皮編織的鞋、角色列表和小說章節草稿結構，我把抽象文字符號當作圖像，好像欣賞樂曲行雲流水般的起伏。蕭洛霍夫讓我看到諾貝爾獎牌的樣子。普希金手稿常佐有人物插圖，更深信詩絕對有圖像的意境！那一件還是小嬰兒時受洗時的衣服，彌留時翻模的石膏臉龐，還有1810年還未燒盡的克林姆林宮油畫，俄羅斯的偶具，以及各時代的服飾等等，藝術服務於人生，就是這些手法吧！

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