How To Think

 昀臻 媽媽 跟我約稿，好久沒寫啥文章了，雖然不時會有一些感觸、感動或雜念，但真要提筆寫出總要些時間，而今天，翻翻自己過去的文章再重新修改，過去、現在的想法，和大家分享。[@more@]

How We Think

一直以來，學校教育對於學生的訓練，通常都是以考試來領導教學，以被動的方法來養成學生讀書或思維的習慣、態度和興趣，大量製作出一批批像影印機的學生，學生透過教師這個「透明媒體」來學習，學生被動的過份依賴教師權威與教師專業，忽略了或不知道為何要學習，甚至不了解學習的意義，以小學階段為例，學生似乎都是在跟著教師、家長而學習，而不會思考自己為何而學習，在台灣的教育體制下長大的學生，甚至大學生、研究生也只是為符合父母或社會的期望而去讀書，學習與生活脫節，一旦離開學校就成了溫室裡的花朵、生活嬰兒、沒有創意的影印機。

人生無處不學習，但是如何在學習過程中隨時警惕，時時清醒地去思維？知識不等於智慧，解決生活上的各種問題並不是靠知識而是智慧，因此建構教學強調知識是建構而來。所以身為教師不應以考試成績的結果來論斷學習的成效，一百分並不代表學生都了解或是都能將習得的知識變為本身的智慧，而零分也不代表完全沒有學習，也許學生所習得的知識在考題中無法發揮作用，但卻是進入另外一門學科的基礎。

教育的任務如果是培養適合於有效思維的態度，那麼在培養學生思維的過程與結果中，往往會忘了真正的目的，「指月之指」的指頭只是工具，看到明月才是目的，真理好像天上的明月，而手指可以指出明月的所在，但手指並不就是明月，看月也不一定必須透過手指，所以在訓練的過程中，如果方法不對或是思維的態度無法養成，學生就無法自由的使用正確的思維能力，就如同學校大部分無法提供真實的情境，所以在教學時，教師設計許多活動型的課程或動態評量，讓學生去模擬真實的生活情境，已達到教學成效，例如數學課設計購物來運用四則運算，購物與四則運算都只是一種訓練的過程，培養有效的去運用才是真正的教育目的。

學習音樂的過程中需要認識樂理、樂器彈奏的基本指法與技巧，在這個訓練的過程中，學校所提供的教材會讓教師不斷的要求學生作反覆的演練、機械性的學習，但卻忽略音樂欣賞的態度與習慣，機械式的音樂訓練只為讓學生能自由的享受音樂，音樂本身才是學習音樂的目的，同理，真正的思維也必須以認識到新的價值為目的。

舉個例子，試以「菜市場」來比喻知識與智慧，片斷的知識就如同在菜市場中看到小販與顧客之間的討價還價、人來人往的吵雜聲、市場中所賣的貨色等，而智慧則是站在高處去了解整個市場運作的過程，有知識的人可以開一間小店糊口，而有智慧的人可能就會規劃一座Shopping Mall。

杜威認為因為學校生活與兒童的早期經驗之間沒有共同因素，所以，兒童的思維便不能發揮作用。因此教育者要思考，如何讓學校與兒童經驗做連結，以激發兒童的學習好奇心，產生思維，以進而達到最佳學習效果。

思維性質是各種材料和活動的組織，學校課程將各種材料和活動組織起來即成為學生將習的知識，但這些知識卻都是片段，學生無法自己統整知識，作知識思維的「遷移」，當初課程改革在倡導「統整課程」時，就是以在這樣的理念，但忽略了「共同因素」是遷移的基礎，學科與學科之間需要有「相似性」才能達到遷移的目的，尤其，愈是專門性的學科，它給思維提供賴以活動的共同因素也愈少，所以並不是所有全部的學科都適合統整。但教師誤解統整課程的意涵，為了統整而統整，學生的學習並不因此而得到更好的學習，最後這部份課程改革也竟無疾而終。

回頭審視自己，期許自己做為一個有思維的人，時時訓練反省思維，藉由個人的反省中，訓練生活能力，才能自由的生活，而真正的自由是理智的，研究任何事物的正反兩面，以深思熟慮的態度去思維。