Any
subject could be taught to any child at any age in some form that was
honset.[@more@]
文化心理學大師布魯納在「教育的文化」（Bruner, 1996）一書中，回顧他三十年前所寫的「教育的歷程」（The process of
education）這本關於認知歷程研究的書，再度提到了我們在接受師資養成訓練時，都聽過但未必真正理解其中那奧妙意涵的名言：Any
subject could be taught to any child at any age in some form that was
honset（p.
xii）–任何一門學科（或題材的知識）都可以利用某種心智上真實的方式，教給任何年齡的任何一名兒童。這個subject，課程學者把它翻成「學科」
（歐用生, 1994, p. 144），另有譯成「題材」（宋文里, 2000, p.
20）。但這句話的關鍵是在honest這個字，可以是真實，也可以是誠實。
布魯納的這句話影響我非常的深，它已經深到成為我教學工作中
的一種信念，激勵著我儘可能朝向這個理想往前走下去。每當有人問我：「你給學生讀的那些東西，學生真的懂嗎？」我的回應總是：「你不試試看，怎麼知道他不懂？」。當然，
問者總是一副不可思議的表情，有著許多的懷疑：「這到底行不行啊？」
當我讀過S. B. Heath那本經典的民族誌研究Ways with Words之後，在實做上，給了我相當大的震撼與體認，那就是：文化這個工具箱裡，有我們取之不竭的利器，但我們的學校教育在教導學生時，總是拿錯工具。
也就是說，Bruner所指的那個誠實的方式，會因為我們選錯工具而顯得虛假，但我們卻仍信以為真。
尤其在教學現場，我們會有很多未經證實、甚至拿不出可以說服人去
相信的證據而形成的迷思。而當初我們會（被迫）去相信，那純粹是政治霸權的關係。因此，過去我們會有下列這般鮮明強烈的例子，在學校說母語會妨礙國語學習的假
說。這種假說透過話語的力量所建構的教育現實是：被罰抄「在學校我不能說台語」、罰錢甚至在制服上縫黑扣子等莫名其妙，甚至是不可思議的教育現象。然而，當我們將此一假說當作是真理來對待時，Bruner所說的那個honest似乎離我們越來越遠了。