「出來了沒？」
「出來了喔！」
「那我們再等一下好了…」
[@more@]
各地方各層級的父母官，亦或是中央、地方的各種民意代表，除了平日的紅白帖需跑跑場外，在這個被牢牢貼上「鳳凰花開、驪歌響起」標籤的六月，他們也得辛苦的趕場，參加選區裡各個學校的畢業典禮。
這個月，各鄉鎮的學校幾乎是擠在緊湊的時間點上舉辦畢業典禮，管它是白天還是晚上，趕場致詞和頒獎的人特別多。鄉鎮長、議員、鄉民代表、村里長，台語國語能夠用的，免不了大家都要秀上一段。而哪些比較會「啼」（台語）的，一看到他們起身，台下的自然心裡有數。
生活在台灣的我們，「人情至上」已是生活中重要儀式進行的主要考量。畢業典禮的主角—-畢業生—-早已進入會場等候多時，校長、主任、家長會長、村/里長卻在會場外，著急且不停地看著手錶—-更高一層的鄉/鎮長、議員怎麼還沒來？
總是，台下坐滿的速度永遠比台上快；然而，典禮的開始，卻是台上坐滿了之後才能正式開始。但為何會是如此，似乎沒有一位大人能夠詳實地告訴枯坐多時的孩子們。而這種分不清誰是畢業典禮主角與配角的連續劇，其實早就破了前些日子好不容易下檔的民視七點半鄉土劇「親戚不計較」的紀錄，至於哪一天才能真正的落幕，似乎也意味著那些喜歡搞創新典禮的校長、老師，還有努力和進步的空間。
撇開等待的老毛病，在這樣的一個場合裡，還是有很多的看頭。如果你仔細觀察的話，在儀式的框架與空間位置上，真的是有一些有趣的畫面。比如說，有位議員遲到，在沒有任何老師的服務帶領下，他/她自己就很自動的走到最前面、與「下面」學生有所區隔的座位坐了下來。而在「上頭」會場座位的擺置，好像人們也都很清楚自己該坐在什麼樣的地方。當某個身份比自己大的政治人物到了那個定點時，自然地會有人起身挪動自己的屁股，讓出那個不屬於自己的位置來。
冗長的勉勵、祝福的致詞，往往是畢業典禮這個儀式所不能免去的。儘管很多老師不太喜歡這種空話一堆的程序，但就如學校同事連續好幾年跟我說的：「想要取消，很難；年復一年，日復一日，大家學會忍受…」。
儀式很重要，但遷就於他人必須現身才能開始的典禮，似乎輕易的把儀式過程賦予的象徵意義給搞歪了—-尤其是遷就那些跟自己生命、生活經驗無多大緊要關係的大人物。除非他們是以令所有在場者毫無心理準備的驚喜，突然地現身在會場…。